12 Libros De San Francisco De Sales Resumen

Ética Jurídica Tratado del amor a Dios (San Francisco de Sales)

Libro Primero
En este libro que es la preparación de toda la obra, trata principalmente de la voluntad de cómo es esta la que la gobierna sobre nuestro movimiento exterior es decir el dominio que tiene sobre nosotros tanto en nuestroentendimiento y memoria. De igual manera habla sobre el amor de cómo este en cierta manera domina a la voluntad que la en vuelve en el, es decir que la voluntad se mueve de acuerdo a los efectos como el amor hace que se pongan en marca todos los movimientos del alma.
Habla de que así como la voluntad gobierna las facultades del espíritu esta es gobernada por el amor y de entretodos los amores el de Dios es el que tiene el cetro.

Libro Segundo
Trata acerca de que en Dios no existen variedades ni diferencias de perfecciones ya que el mismo es una sola es decir que es la absoluta única perfección y de cómo nuestro espíritu al ser tan débil para poder producir un pensamiento capaz de representar una excelencia tan inmensa como la de Dios (sabio, santo, infinito, etc.)aun además es más que todo eso tiene la virtud, la fuerza y la excelencia de todas las perfecciones. Además de todas las perfecciones de Dios se arrastra nuestra voluntad engendrando en ella el amor.

Libro Tercero
En este libro trata del progreso y de la perfección del amor. Esto quiere decir que él se refería que al estar cerca de Dios, andabas de virtud en virtud lo cual hacia que cadadía renovaras es decir progresaras mas y mas por las buenas obras, etc.
Decía que la virtud no tenía límites que siempre iba mas allá, de un modo particular la caridad, que es la virtud de virtudes, teniendo un objeto infinito, sería capaz de llegar a serlo, nada impide que el amor sea infinito si no la voluntad con que se recibe.

Libro cuarto
Trata de la decadencia y la ruina de la caridad, esdecir que decía que la caridad se encuentra tan abatida que puede no manifestarse en ningún acto, pero, no deja de morar en el alma.
Se menciona que los hábitos que adquirimos por el solo hecho de ser humanos, no perecen por un solo acto contrario por ejemplo cometer un error, así como todos los hábitos no se engendran en nosotros por la impresión de una serie de muchos actos, de la mismamanera, no los perdemos sino por una prolongada interrupción de sus actos o por una multitud de actos contrarios.

Libro Quinto
Las principales maneras de ejercitar el amor, de complacencia, condolencia y de benevolencia.
Primeramente se dice que el amor es el movimiento y el flujo del corazón hacia el bien, por la complacencia que en él siente, de suerte que la complacencia es el gran motivo delamor, como el amor es el gran motivo de la complacencia.
Aprobando el bien que vemos en Dios, y regocijándonos en él, hacemos el acto de amor que se llama complacencia, porque nos complacemos en el placer divino infinitamente más que en el nuestro.

Libro Sexto
De los ejercicios del amor santo en la oración.
Para empezar consideraba a la oración en el sino en el sentido en que comprende todoslos actos de la contemplación. La oración es una subida o elevación del alma hacia Dios; es un coloquio, una plática o una conversación del alma con él.
También se trata en este libro acerca de los principales ejercicios de nuestro amor a Dios los cuales eran dos uno de ellos era el afectivo en el cual se aficionaban a Dios y todo lo que place a él y el otro es el efectivo en el cual sirven aDios y hacen lo que el ordena.

Libro Séptimo
Trata sobre la unión del alma con Dios el cual se perfecciona con la oración. El amor es una virtud unitiva, es decir, que nos conduce a la perfecta unión con el sumo bien y puesto que es una verdad indudable que el divino amor, mientras estamos en este mundo es un movimiento,
que aun cuando haya llegado ya a la simple unión no deja empero, de...