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15. El Concilio de Jerusalén (primera reunión normativa de la iglesia cristiana primitiva)
Según el capitulo 15 de los hechos de los apóstoles, este concilio tiene su origen en el hecho de que algunas personas se escandalizaron al comprobar que los miembros conversos al judaísmo no habían sido circuncidados - una tradición judía- y empezaron a predicar que era necesaria para la salvación. Poresta razón Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén para enterarse del problema- es decir, resolver si para ser cristiano era necesaria la circuncisión y seguir todos los preceptos la ley de Moisés.
Entonces otros discípulos y responsables se reunieron para estudiar la situación exponiendo cada uno sus posturas y la reunión concluyó indicando que no se deben crear problemas y dificultades a los conversosy solo se deberá evitar que tomen carne sacrificada a los ídolos.
Declaración final del concilio
Los apóstoles y restos de la comunidad decidieron enviar a Judas y Silas para dar fe de palabra, con una carta que llevaban haciendo referencia al resultado de las conversaciones y estudio del tema.
Regreso de la embajada a Antioquia
Los enviados, Judas y Silas llegaron a Antioquia y convocaronasambleas y dieron a conocer la carta pasando algún tiempo hasta que regresaron junto a Pablo y Bernabé que permanecieron predicando.
Separación de Pablo y Bernabé
Posteriormente, en este trabajo conjunto de apostolado, llegó un momento que Pablo le planteó la posibilidad de volver a las ciudades en que había predicado para ver como iban las cosa. Sin embargo Bernabé dijo que quería llevar a Juan Marcos,hecho que no acepto Pablo, ya que éste no les había acompañado en todo el trabajo apostólico y al no llegar a un acuerdo, se separaron.
16. Timoteo acompaña a Pablo y Silas
Una vez que Pablo se separa, escogió a Silas y cuando llegó a Derbe tomo como discípulo a Timoteo, de madre judía convertida al cristianismo, dando a conocer los acuerdos tomados en Jerusalén.
Visión de Pablo
En este viajar,predicando la fe, atravesaron Frigia y la región de Galacia, pasaron de largo por Misia y bajaron a Tróade (mapa Pág. 787) donde Pablo tuvo una visión en que un macedonio le suplicaba que fuese a su tierra.
Filipos
En Filipos -ciudad importante de Macedonia- Pablo encontró la puerta abierta para expandir el evangelio y entablar contacto al enterarse de que los judíos se reunían el sábado a laorilla del río para orar. Así, conoció a Lidia, comerciante de púrpura (la púrpura en ese entonces era un lujo, representaba clase alta) que abrió su corazón a la fe y se bautizó.
Al mismo tiempo también de habla de una esclava, cuyos amos explotaban su don de adivinación y que al seguir a Pablo iba diciendo que era siervo de Dios, hasta que Pablo se hartó y enfrentándose con el espíritu, la liberó deldon, privando a los dueños de los ingresos, pero Pablo y Silas terminaron encarcelados. Además se cuenta la liberación de los apóstoles y el resto de presos, mediante un terremoto, de tal forma que el carcelero casi se suicida cuando al despertar vio que estaban todos libres. Sin embargo, Pablo le habló para que no se hiciera ningún daño, afirmando que ningún prisionero se había escapado. Anteesta situación el carcelero se convirtió.
17. En Tesalónica y Berea
Pablo y Silas entraron a predicar en una sinagoga judía en Tesalónica. Algunos judíos y mujeres de la aristocracia se convirtieron, pero muchos judíos no y querían llevarlos a la asamblea del pueblo, pero los pusieron en libertad.
En Berea eran más educados y prestaron mas atención.
Pablo llego a Atenas una ciudad sumida en laidolatría. Después de anunciar el mensaje de Jesús muchos se rieron de el, en cambio algunos s convirtieron.
18. En Corinto
Pablo se fue a Corinto. Todos los sábados daba testimonio de Jesús ante los judíos, pero ellos se burlaban, así que decidió dejar de hacerlo, pero el señor le dio fuerzas para que continuara con su predicación, porque muchos llegarán a formar parte de mi pueblo.
Después de pasar...