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Martín Lutero y la reforma
del cristianismo occidental*
Alberto Ramírez Z.**
Recibido: 14 de Enero de 2014 • Aprobado: 21 de Marzo de 2014

Resumen
Aunque la reforma protestante no fue el único intento de renovar la Iglesia en los tiempos
humanistas del renacimiento, sí ha sido un acontecimiento significativo y coyuntural tanto
en la historia de la humanidad como, por supuesto, en la de laIglesia, en cuanto generó
la segunda gran división del cristianismo. Por esta razón, trataremos con gran atención en
lo seguido de este artículo, en primer lugar, el hecho de la reforma en sí mismo, su figura
representativa en Lutero y el devenir del estudio historiográfico sobre él y, en segundo
lugar, la expansión de las ideas reformadoras de Lutero, después de su muerte, por medio
de grandes figurascomo Zwinglio y Calvino.
Palabras clave: Cristianismo, reforma, catolicismo, protestantismo, Lutero

Martin Luther and the reform of Western Christianity
Abstract
Although the Protestant Reformation was not the only attempt to renew the Church in the
humanist Renaissance time, it has been a significant and cyclical event both in the history
 Documento resultado de investigación del autor.
 Doctoren Teología por la Universidad de Lovaina, Bélgica. Profesor de la Facultad
de Teología, Universidad Pontificia Bolivariana, Medellín (Colombia). Correo electrónico:
albertorazu@hotmail.com
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RAM 5.1 (2014) 65-86 / ISSN 2011-9771

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Alberto Ramírez Z.
of humanity and, of course, of the Church, since it produced the second great division of
Christianity. For this reason, we will addresswith great care in what is followed of this article, firstly, the fact of Reformation itself, its representative figure in Luther and the becoming of the historiographical study on him and, in second place, the expansion of Luther’s
reforming ideas, after his death, by great figures as Zwingli and Calvin.
Keywords: Christianity, Reformation, Catholicism, Protestantism, Luther

Martin Luther et laréforme du christianisme
occidental
Résumé
Bien que la réforme protestante ne fut pas la seule tentative de rénover l’église au temps
des humanistes de la renaissance, elle a par contre été un événement significatif et conjoncturel tant dans l histoire de l’humanité comme, évidemment dans celle de l’église, dans
la mesure où elle a produit la grande division du christianisme. C’est pour cela que nousaborderons avec une grande attention ci-dessous, d abord le fait de la réforme en lui-même, sa figure représentative en tête de Luther et le devenir de l’étude historiographique su
lui et, ensuite, l’expansion des idées réformatrices de Luther, après sa mort, à travers de
grands personnages comme Zwinglio et Calvin.
Mots Clés: Christianisme, réforme, catholicisme, protestantisme, Luther

Muchas delas realidades y situaciones que nos ha tocado vivir recientemente nos
han llevado a designar la época actual de la historia como una posmodernidad,
como una época diferente a las que nos han precedido. De hecho, al designar así
esta época, reconocemos que sus raíces están en un momento de nuestra historia en el que acontecieron hechos cuya significación comprendemos hoy mejor,
cuando hantranscurrido ya aproximadamente cinco siglos desde sus orígenes,
cuando se empezó a abandonar definitivamente la Edad Media, esto es en la época Moderna.
Uno de los hechos históricos que definieron ese cambio de épocas fue la reforma protestante, el acontecimiento que dio lugar a la segunda gran división del
cristianismo en su historia. En el siglo XVI ocurrió esta segunda división: en ese
entoncesempieza a hablarse, en el sentido en el cual hoy lo hacemos, de un cristianismo católico como opuesto a un cristianismo reformado, el protestantismo.

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Universidad Santo Tomás, Facultad de Teología

Martín Lutero y la reforma del cristianismo occidental

Pero no fue solamente en el siglo XVI cuando se dieron intentos de reforma
en la historia del cristianismo occidental. El siglo XII, época del...