2 fundamentos de la c3a9tica 2

No estamos hablando de una
insignificancia,
sino de cómo debemos vivir.
Sócrates, en La república de Platón. (ca. 390 a.C.)

Fundamentos socio-culturales
de la ética
Bases Teóricas de la Ética

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Blog: filosofia260.wordpress.com

¿Necesitamos de la ética para
humanizarnos?
¿Somos mejores con ética y moral?
¿Somos peores con ética y moral?
¿Quien nos enseña lo bueno ylo
malo?
¿Hubo una sociedad sin ética?

¿QUÉ ES LA ÉTICA Y LA MORAL?
Punto de partida
El razonamiento moral no parte de los
sentimientos.
Los
sentimientos
son
irracionales.
La moral es, antes que nada, cuestión de
consultar a la razón.
Lo moralmente justo, en cualquier
circunstancia, es hacer aquello para lo que se
pueden dar las mejores razones.

Si alguien dice que algo es moralmente
incorrecto,sí necesita dar razones, y si sus
razones son sólidas, otros deben reconocer su
fuerza.
Por la misma lógica, si no tiene una buena razón
para decir lo que dice, sólo está haciendo ruido y
no debemos prestarle atención.
los hechos existen independientemente de
nuestros deseos, y el pensamiento moral
responsable empieza cuando tratamos de ver las
cosas como son.

Proceso:
Casi cualquier teoríaimportante de la moral incluye la idea de
imparcialidad.
La idea básica es que los intereses de todos son igualmente
importantes, desde un punto de vista moral, no hay personas
privilegiadas.

Punto de llegada:
La concepción mínima puede enunciarse ahora muy
brevemente: la moral es el esfuerzo de guiar nuestra
conducta por razones al tiempo que damos igual peso a los
intereses de cada persona queserá afectada por lo que
hagamos.

Punto de llegada
Eso nos da una imagen de lo que significa ser un agente
moral responsable. Tal agente es alguien que se preocupa
imparcialmente por los intereses de cada uno de quienes
se verán afectados por lo que hace.

La moral difiere en cada sociedad, y es un
término
conveniente
para
referirse
a
costumbres aprobadas por la sociedad.
Ruth Benedict, Patternsof Culture

Dimensión Socio –
Cultural
de la Ética y la Moral
DIFERENTES CULTURAS, DIFERENTES CÓDIGOS
MORALES Y UNA MISMA ÉTICA

Culturas

diferentes

tienen

códigos morales diferentes. Lo
que es correcto dentro de un
grupo

puede

completamente

ser
detestable

para los miembros de otro, y
viceversa.

Nuestra propia forma de vida
parece tan natural y correcta
que para muchos de nosotros
esdifícil

viviendo
distinta.

concebir
de

a

manera

otros
tan

Desde

los

tiempos

de

Heródoto,

observadores

ilustrados

se

han

acostumbrado a la idea de que
las concepciones de lo correcto
y

lo

incorrecto

cultura en cultura.

difieren

de

Nuestra propia forma de
vida parece tan natural y
correcta que para muchos
de
nosotros
es
difícil
concebir a otros viviendo de
manera tan distinta.Para los antropólogos, la idea de verdades
universales en ética es un mito.
Las costumbres de diferentes sociedades son
todo lo que existe. No puede decirse de estas
costumbres que son “correctas” o “incorrectas”,

El relativismo cultural, como se le ha llamado,
desafía nuestra creencia común en la objetividad
y en la
universalidad de las verdades morales.

LOS RELATIVISTAS CULTURALES:
1.Diferentes sociedades tienen diferentes códigos morales.
2. El código moral de una sociedad determina lo que es correcto dentro de esa
sociedad; esto es, si el código moral de una sociedad dice que una cierta acción es
correcta, entonces esa acción es correcta, por lo menos dentro de esa sociedad.
3. No hay un criterio objetivo que se pueda emplear para juzgar el código de una
sociedad como mejor que elde otra.
4. El código moral de nuestra propia sociedad no tiene una categoría especial; es
sólo uno entre muchos otros.
5. No hay una “verdad universal” en ética; esto es, no hay verdades morales que
valgan para todos los pueblos en todas las épocas.
6. Es pura arrogancia de nuestra parte tratar de juzgar la conducta de otros pueblos.
Debemos adoptar una actitud de tolerancia hacia las prácticas...