25884 25903 1 PB
Páginas: 37 (9153 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2015
Poesía maya: lírica contemporánea
Francese LIGORRED
(Sólo ca,; tos sólo juegos
pasan por st¿s pc’nsannc’n /051
Cantares de Dzitbatché
INTRODUCCION
La poesía debió ser, en los tiempos antiguos y durante el periodo
colonial, el género literario por excelencia de la literatura en lengua maya.
De ahi que resulte importante recordar el desarrollohistórico de la poesía
maya antes de pasar a analizar algunos textos liricos contemporáneos
recogidos en el Estado de Yucatán (México).
Aunque en la actualidad ya no se pone en duda la existencia y la calidad
poética de los textos mayas contamos, a la fecha, con escasos estudios
(lingúistícos y literarios) en relación a la poesía maya~ esta carencia de
investigaciones produce dificultades. Poderadvertir, por ejemplo, el peligro
que representa confundir el uso de un lenguaje esotérico con la posibilidad o
certeza de hallarnos ante un texto poético; y se nos hace dificil también
establecer, sobre todo al analizar textos coloniales, si nos encontramos
frente a una prosa poética o frente a una poesia (o texto versificado). A esta
problemática se enfrenta Arzápalo cuando, partiendo de laestructuración
interna del texto y apoyándose en un estudio retórico del mismo
(localización de metaplasmas y metataxas), consigue ofrecernos un esquema
rítmico del Ritual de los Bacabes; no olvida comprobar cómo la sintaxis de
esta obra colonial no es la del lenguaje coloquial, ni siquiera la del estilo
narrativo. La transcripción rítmica del Ritual nos ayuda a sustentar la
opinión de que la poesía habríaalcanzado un desarrollo y una importancia
singular dentro de la cultura maya.
fin estudio comparativo del Ritual de los Bacabes con un texto moderno
como el de la Ceremonia de Balankanché podría abrir nuevas perspectivas
en relación a la poesia en lengua maya; pero capítulo aparte deben ocupar
estos textos de tipo religioso (o sagrado) que aparecen en forma de oracion,
Revista Española deAntropologia Amerteana, ni XVIII. Ed. Univ
Compí. Madrid. 198W
76
Franeese Ligorred
en un ritual, y que son creados (y rezados) por un batab, por un h-men o
sacerdote.
La poesía, siempre compleja, se defiende de los azares históricos y
culturales propios de cualquier literatura mediante la condensación y la
resistencia; un poema puede resistirse al tiempo y permanecer en la memoria
por transmisiónoral a la espera, quizás, de ser registrado por escrito.
Considerando que las raíces de la literatura oral se remontan al establecimiento mismo del lenguaje humano sólo cabe añadir, en esta ocasión,
que la poesía oral y la poesía escrita discurren de forma paralela.
Mientras la narrativa da versiones (y variaciones), la poesía se conserva
y se difunde «más» íntegramente. Se otorga a la poesía lagrave función de
guardar celosamente, y transmitir, el origen y la belleza de la cultura a la
cual pertenece; el recuerdo y la imaginación que entraña toda literatura
solamente puede perpetuarse a través de la sabiduría poética.
De la antigua poesía maya escrita poco podemos decir pues, íntimamente ligada a la escritura jeroglífica, su conocimiento resulta todavía hoy una
incógnita; pero es muyprobable que la glífica maya encierre textos poéticos.
En este sentido podemos destacar el trabajo de Galina Yershova que, en los
ultimos años, ha ofrecido interesantes aportaciones al «arte poético escrito»
representado por textos en vasijas. Esta autora considera que las vasijas y
los versos en ellas escritos están dedicados a las mujeres ardientemente
amadas en vida, y que fueron ejecutadas, porencargo, por un poeta
profesional. De ser ciertos los descubrimientos de Yershova seria en la
escritura jeroglifíca uno de los pocos momentos en que la literatura íwaya,
que hasta hoy conocemos, alcanza a producir obras de autor; esta hipótesis,
sin embargo, queda pendiente de corroboracion.
La literatura oral en lengua maya ha podido mantener un desarrollo
continuo, aunque accidentado, a lo...
Francese LIGORRED
(Sólo ca,; tos sólo juegos
pasan por st¿s pc’nsannc’n /051
Cantares de Dzitbatché
INTRODUCCION
La poesía debió ser, en los tiempos antiguos y durante el periodo
colonial, el género literario por excelencia de la literatura en lengua maya.
De ahi que resulte importante recordar el desarrollohistórico de la poesía
maya antes de pasar a analizar algunos textos liricos contemporáneos
recogidos en el Estado de Yucatán (México).
Aunque en la actualidad ya no se pone en duda la existencia y la calidad
poética de los textos mayas contamos, a la fecha, con escasos estudios
(lingúistícos y literarios) en relación a la poesía maya~ esta carencia de
investigaciones produce dificultades. Poderadvertir, por ejemplo, el peligro
que representa confundir el uso de un lenguaje esotérico con la posibilidad o
certeza de hallarnos ante un texto poético; y se nos hace dificil también
establecer, sobre todo al analizar textos coloniales, si nos encontramos
frente a una prosa poética o frente a una poesia (o texto versificado). A esta
problemática se enfrenta Arzápalo cuando, partiendo de laestructuración
interna del texto y apoyándose en un estudio retórico del mismo
(localización de metaplasmas y metataxas), consigue ofrecernos un esquema
rítmico del Ritual de los Bacabes; no olvida comprobar cómo la sintaxis de
esta obra colonial no es la del lenguaje coloquial, ni siquiera la del estilo
narrativo. La transcripción rítmica del Ritual nos ayuda a sustentar la
opinión de que la poesía habríaalcanzado un desarrollo y una importancia
singular dentro de la cultura maya.
fin estudio comparativo del Ritual de los Bacabes con un texto moderno
como el de la Ceremonia de Balankanché podría abrir nuevas perspectivas
en relación a la poesia en lengua maya; pero capítulo aparte deben ocupar
estos textos de tipo religioso (o sagrado) que aparecen en forma de oracion,
Revista Española deAntropologia Amerteana, ni XVIII. Ed. Univ
Compí. Madrid. 198W
76
Franeese Ligorred
en un ritual, y que son creados (y rezados) por un batab, por un h-men o
sacerdote.
La poesía, siempre compleja, se defiende de los azares históricos y
culturales propios de cualquier literatura mediante la condensación y la
resistencia; un poema puede resistirse al tiempo y permanecer en la memoria
por transmisiónoral a la espera, quizás, de ser registrado por escrito.
Considerando que las raíces de la literatura oral se remontan al establecimiento mismo del lenguaje humano sólo cabe añadir, en esta ocasión,
que la poesía oral y la poesía escrita discurren de forma paralela.
Mientras la narrativa da versiones (y variaciones), la poesía se conserva
y se difunde «más» íntegramente. Se otorga a la poesía lagrave función de
guardar celosamente, y transmitir, el origen y la belleza de la cultura a la
cual pertenece; el recuerdo y la imaginación que entraña toda literatura
solamente puede perpetuarse a través de la sabiduría poética.
De la antigua poesía maya escrita poco podemos decir pues, íntimamente ligada a la escritura jeroglífica, su conocimiento resulta todavía hoy una
incógnita; pero es muyprobable que la glífica maya encierre textos poéticos.
En este sentido podemos destacar el trabajo de Galina Yershova que, en los
ultimos años, ha ofrecido interesantes aportaciones al «arte poético escrito»
representado por textos en vasijas. Esta autora considera que las vasijas y
los versos en ellas escritos están dedicados a las mujeres ardientemente
amadas en vida, y que fueron ejecutadas, porencargo, por un poeta
profesional. De ser ciertos los descubrimientos de Yershova seria en la
escritura jeroglifíca uno de los pocos momentos en que la literatura íwaya,
que hasta hoy conocemos, alcanza a producir obras de autor; esta hipótesis,
sin embargo, queda pendiente de corroboracion.
La literatura oral en lengua maya ha podido mantener un desarrollo
continuo, aunque accidentado, a lo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.