36 etnias

DEDICATORIA:


























INDICE


























INTRODUCCION.


























CUERPO O CONTENIDO.
I. ANTENCEDENTES HISTORICOS.
El primer contacto con los españoles se remonta a 1537, cuando ingresa a la región del Chaco, Juan Ayolas. Luego sucedieron los contactos no pacíficoscon las incursiones de Ñuflo de Chávez (1546), Irala (1547) y nuevamente con Ñuflo Chávez (1559).
Entre 1691 y 1724 los jesuitas tomaban contactos difíciles con los ayoreos, que se resistían a formar misión, solo algunos fueron incorporados en una Misión Chiquitana). El padre Juan Bautista Zea trabajó en la toma de contacto e intentos de sedentarización entre 1711 y 1724: en esa fecha el padreAchá logró agrupar a varios clanes Zamuco y fundar la primera Misión con Ayoreos que fue San Ignacio de los Zamucos (1724-1745).
Durante el pasado siglo el contacto de la sociedad nacional con los ayoreos fue esporádico y penoso. Durante la guerra del Chaco, los ayoreos al igual que los guaraní ava e izoceño, se encontraban en el centro de la contienda, teniendo que abandonar sus territorios,porque los ejércitos de ambos bandos, ocupaban los sitios de agua y sal que eran sus fuentes de uso tradicional; los Ayoreo huían al monte y entraban en tierras de los Chiquitano, estableciendo a veces alguna convivencia.
Recién retomaron contacto con los ayoreos, a comienzos de los años cuarenta, algunos sacerdotes católicos; fue una época en que se desató una guerra entre ayoreos del norte y delsur. A partir de 1947 se produjo un contacto de características más permanentes con misiones norteamericanas de la Misión de Tobité, tarea que desgraciadamente costó la vida a tres de ellos que murieron flechados en 1943. En 1950 se fundó el asentamiento Rincón del Tigre, ese mismo año se introdujo la Misión Sudamericana entre los ayoreos de Zapocó y en 1957 en Santa Teresita.
Ahora se los conocecomo ayoreo (ayorei = gente y la terminación ode = plural), su idioma se llama zamuco, forma en la cual muchas veces se los llamaba, igualmente eran conocidos como “yanaígua”, de la voz guaraní que significa gente del monte y “bárbaros”. La gente mestiza los llamó también “flecha corta” y “en pelota” (determinación popular para desnudo), además del consabido nombre de "bárbaros" con que aún se lossigue llamando. Han adoptado la religión de turno, aquella que les permita incorporar más bienes a veces suntuarios; sin embargo mantienen sus creencias en un ser superior (DOPADE) y la aceptación de que el monte tiene poder y debe respetarse, darle su lugar, permitirle renacer.
Es así como se aislaron de la civilización hasta 1930, que llegó con los aprestos de la Guerra del Chaco entre Bolivia yParaguay, lo cual los dividió y provocó el ingreso de forasteros en su territorio. Rivero subraya que en la contienda bélica, los ayoreos, al igual que los guaraníes ava e izoceño, se encontraban en el centro del lío y abandonaron sus predios porque los ejércitos de ambos bandos ocupaban los sitios de agua y sal, que eran fuentes de su uso tradicional. Huyeron al monte y se mezclaron con loschiquitanos.

La APCOB continúa el relato con que a mediados de 1940, por requerimiento del Gobierno, misioneros católicos y evangélicos los contactaron y crearon estaciones misionales. En 1948, la Misión Nuevas Tribus fundó Tobité, el primer asentamiento permanente de ayoreos en Bolivia. En 1950, la Misión Sudamericana instauró después Zapocó y Rincón del Tigre. En 1957, la Iglesia Católica creóSanta Teresita. El último grupo que aceptó la vida sedentaria y el contacto misional se asentó y fundó Puesto Paz, en 1972.
LOS ANTEPASADOS QUE ANDABAN SEMIDESNUDOS
Hoy los ayoreos visten ropa occidental. Los estudios antropológicos señalan que en la antigüedad ellos casi no usaban ropas y se limitaban a emplear cubresexos, que eran adornos de plumas, y sandalias de madera o de dura piel de...