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TEMA 1: LA NUEVA GEOPOLITICA MUNDIAL, LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES Y LA RECONCEPTUALIZACION DE LA EDUCACION
Lo que pude comprender de esta lectura, es que la “ciencia prospectiva” pretende y reclama sus derechos y sus monopolios epistemológicos. El conocimiento histórico pues, ya no cuenta cuanta más podrá justificarse por el simple deseo “turístico”, las leyes de la evolución de lassociedades capitalistas, del desarrollo y tendencias de la evolución, son todas las nociones que hay que fusilar “en rase compagne”.
La tesis de Max Weber, gira en torno a la afirmación de la no heterogeneidad del tiempo. En cada momento hay tendencias fundamentales o bien hay factores múltiples que actúan en diferentes sentidos. De igual forma recuerdo que existe dos postulados:
a) El futuro noconstituye una fatalidad histórica, un resultado necesario e inevitable.
b) Si el futuro no esta totalmente predeterminado, el posible reivindicar el justo valor de las acciones y decisiones humanas.
De igual forma se hizo una severa crítica a la escuela por su funcionamiento anacrónico, de igual manera la realidad que vive la escuela, su discurso retorico y establece estrategias de ella.
No se hacefactible desarrollar una alternativa radical en el proceso educativo “per se”, ciertamente debemos continuar desarrollando estrategias de enseñanza aprendizaje. El proceso educativo debe retener el objetivo principal desde k empezó la sociedad, a saber, la humanización de cada nueva generación, de igual forma el término “humanizar” se ha escogido deliberadamente con preferencia a socializar. Se hacreado una vasta literatura en torno a un fundamental concepto marxista de “alineación”. Aquí pues están los inicios de intranquilidad contemporánea. Marx creía k la alineación procede de la separación del trabajador del producto de su trabajo.
La Naturephilosophie nos enseña que somos miembros co-iguales de la tierra, con sus limitados recursos y su única e interconectada estructura derelaciones. D[***]el analfabetismo, la pobreza, la miseria, el subdesarrollo, y la tiranía en todo el globo, fueron las preocupaciones originales que motivaron la fundación de la UNESCO en 1946.
El progresismo educativo de este siglo ha dado ya un gran paso reconociendo a la naturaleza en el hombre,
El camino a seguir, es completar la visión de Robert Owen del “nuevo mundo moral”, este seguramente, esel objetivo supremo que podemos asignar a la educación.



LECTURA:
CONOCER PARA TRANSFORMAR: EL PROBLEMA DEL FUTURO.
Emilio Tenti explica a manera de reflexión, la importancia que tiene la actitud que debe asumir el ser humano en su devenir histórico. Se hace alusión a la historia y la importancia que tiene la política en la historia misma.
Empezaremos este texto con la llamada “Cienciaprospectiva”. Esta recién llegada al campo de las ciencias humanas pretende y reclama sus derechos y sus monopolios epistemológicos (y profesionales).
¿Hasta qué punto es legítimo pensar en la automatización de la reflexión acerca de los hechos sociales? ¿Hasta qué punto ese futuro es concebible como independiente? ¿Es conveniente afirmar, como lo hacen ciertos especialistas, que nos encontramosfrente al “nacimiento de una capacidad de acción prodigiosa de las sociedades sobre ellas mismas”, lo cual permite concluir que “estamos en sociedades donde la historia ha sido reemplazada por la política”?
El desarrollo de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre pude dominar completamente, tanto lanaturaleza, como la sociedad, de modo que ha logrado liberarse, tanto de las determinaciones materiales, como de las históricas.
Por lo tanto “las Leyes de la evolución de las sociedades capitalistas, las leyes de desarrollo, las tendencias de la evolución, el sentido de la historia; son todas naciones que hay que fusilar “en rase compagné”
La tesis de Max Weber al respecto gira en torno a la...