5 Implicasiones Para Hallar El Conociniento

INTRODUCCIÓN

El camino para seguir y obtener la verdad de la investigación requiere métodos, es decir seguir mediante una serie de operaciones y procedimientos fijados con anterioridad y de manera reflexiva, en este primer trabajo explicaremos los conceptos generales de las cinco implicaciones para ubicar el “problema metodológico” que son: La Ontología, Gnoseología, Lógica, Epistemología yParadigma o Matriz disciplinaria.

II. CINCO IMPLICACIONES PARA UBICAR EL PROBLEMA METODOLÓGICO.
II. 1. ONTOLOGÍA.
Etimológicamente la palabra ontología viene del griego “οντος”, genitivo del participio del verbo εἰμί, ser, estar; y λóγος, ciencia, estudio, teoría. Es parte de la metafísica que estudia “lo que hay”.
Christian Wolff la define como la “ciencia del ente en general” lainvestigación del ser en general, más allá de cualquier cosa en particular que es o existe.
II. 1. 1. El problema ontológico.
En general “Sobre lo que hay”, cada uno de los casos particulares presenta un problema distinto, a continuación: veremos el reflejo de algunos de los casos que se mencionan:
II. 1. 1. 1. Las entidades abstractas. Todas las entidades se enmarcan en dos categorías:abstractas o concretas.[]
* Entidades abstractas algunos de los ejemplos son los números, los conjuntos y los conceptos.
* Entidades Concretas: Las personas, El sol Las rocas, etc. []
II. 1. 1. 2. Las entidades del sentido común. Las cosa que generalmente conocemos como un coche, todos sabemos que es un coche pero podría decirse que es un montón de materiales químicos constituidos porenlaces moleculares.
II. 1. 1. 3. Los universales. (También llamados propiedades, atributos o cualidades) son los colores,[9] la existencia de los universales se postula para justificar nuestra manera de hablar acerca de los individuos.
II. 1. 1. 4. La mente y lo mental. Al abrir una cabeza, lo que vemos no es una mente, con pensamientos, ideas y recuerdos, sino materia.
II. 1. 1. 5. Losagujeros. Nos dirigimos a estos como objetos comunes sin embargo están hechos de la nada.
II. 2. LA GNOSEOLOGÍA.
La etimología de la palabra gnoseología viene del griego γνωσις, gnosis, "conocimiento" o "facultad de conocer", y λόγος, logos, "razonamiento" o "discurso" Es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.” teoría del conocimiento” es decir elconocimiento en general.
II. 2. 1. Tipos de conocimiento.
En la actualidad es frecuente distinguir 3 tipos de conocimiento:
II. 2. 1.1. Conocimiento proposicional.
Es un tipo de conocimiento intelectual que se tiene cuando un sujeto sabe lo que es: Por ejemplo, decimos que sabemos que la Luna órbita alrededor de la Tierra, o que 2 + 2 = 4. Estos conocimientos son muy diversos entre sí,pero tienen en común que todos son conocimiento de una proposición.
II. 2. 1.2. Conocimiento práctico.
Es el conocimiento que se tiene cuando se poseen las destrezas necesarias para llevar a cabo una acción (conocimiento operacional o procedimental). Es decir "saber cómo". Por ejemplo, decimos que sabemos cómo andar en bicicleta, cómo redactar una carta comercial o cómo amamantar un niño.II. 2. 1. 3. Conocimiento directo u objetivo (de objeto).
Es el conocimiento que se puede tener de las entidades. "conocer". Por ejemplo, decimos que conocemos a amigo o que conocemos tal canción, que conocemos un determinado lugar, etc.
II. 3. LA LÓGICA.
Según Cabanellas la “LÓGICA. Ciencia de las leyes, modos y formas del pensamiento humano y del conocimiento científico. Evidencia.Naturalidad en los acontecimientos” (1993; 193).
La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo, que a su vez viene de λόγος (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio. La lógica es una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida, es decir que examina la validez...