53700422

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Noel García López
Reseña de "La invención de lo cotidiano" de Michel de Certeau
Athenea Digital, núm. 4, otoño, 2003, p. 0,
Universitat Autònoma de Barcelona
España
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=53700422

Athenea Digital,
ISSN (Versión impresa): 1578-8946lupicinio.iniguez@uab.es, atheneadigital@uab.es
Universitat Autònoma de Barcelona
España

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Athenea Digital. número 4- Otoño 2003

de Certeau , Michel (1979)
La invención de lo cotidiano. México: UniversidadIberoamericana,
1999.

Noel García López
Universitat Autònoma de Barcelona
ngarcialo@uoc.edu

Estimado lector de reseñas, si conoces a alguien que tenga la posibilidad de conseguir
algunos ejemplares de esta obra (ardua tarea) no dudes en adquirirlos. De lectura
compleja y amena, La invención de lo cotidiano nos ofrece un placentero itinerario
poético por el mundo de lo cotidiano, en busca de un encuentrocon distintas maneras
de observar, percibir y contar la vida ordinaria desde dentro.
Michel de Certeau fue un apasionado historiador interesado por la epistemología, la
mística y las corrientes religiosas de los siglos XVI y XVII. Además de incansable
viajero, ejerció como historiador de la medicina y la sociedad, como teólogo y como
psicoanalista, fue jesuita e impartió clases de historia y deantropología. Los temas que
atraparon su obra fueron la escritura de la historia y la relación entre las instituciones de
conocimiento y la noción de verdad; sus influencias directas se encuentran en Freud,
Lacan y Foucault y sus métodos en un continuo entrecruzamiento entre la filosofía
analítica, la lingüística o la semiótica.

La invención de lo cotidiano es fruto de una investigación que laDGRST (Délégation
générale à la recherche scientifique et technique) solicita a Michel De Certeau para
analizar los problemas de la cultura y la sociedad francesa. La investigación se sitúa
entre 1974 y 1978, y se publica en 1979 en dos tomos: La invención de lo cotidiano: 1.
Artes de hacer y 2. Habitar, cocinar. La investigación la lleva a cabo Michel De Certeau
junto con dos personas que colaborana lo largo de todo el proceso, Luce Giard y Pierre
Mayol, y se encargan fundamentalmente de la segunda parte.
En su primer tomo, Artes de hacer, De Certeau desarrolla el planteamiento teórico de la
investigación. El mismo autor nos ofrece un vuelo de pájaro de los temas que van a
guiar el recorrido:
La investigación nace de una interrogante sobre las operaciones de los usuarios,
supuestamentecondenados a la pasividad y a la disciplina. Las “maneras de hacer”
cotidianas van a ser el centro de atención de la investigación. Partiendo de la relación
producción-consumo, y entendiendo consumo como el acto de usar, apropiarse y
practicar todo objeto producido (una manzana, un programa televisivo, un plan
urbanístico o una reseña virtual) De Certeau se interesa por la práctica del hombre
común,sus ardides para gestionar opciones cotidianas, indisociables de un resolutivo
“arte del hacer”. Para ello, tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas: el
uso y el consumo, la creatividad cotidiana y la formalidad de las prácticas.
En cuanto al uso y el consumo, De Certeau nos llama a reconsiderar el papel asignado
al consumidor común sin caer en la reiterada concepción de lacultura popular con
todos sus déficit y pasividades. Las ciencias sociales, afirma De Certeau, han hecho de
las representaciones y los comportamientos de una sociedad su objeto de estudio
dejando de lado la identificación del uso que se hace de estos objetos. En los
intersticios entre la producción y el consumo habita un espacio de realización, de
fabricación, una poiética oculta y diseminada en las...