61 Castaneda Libros Daniel
Páginas: 14 (3423 palabras)
Publicado: 23 de marzo de 2015
RAZÓN Y PALABRA
Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx
EL CUERPO GRITA LO QUE LA BOCA CALLA
Ma. del Carmen Castañeda Hernández1
Resumen
Este trabajo tiene por objetivo hacer una reflexión y un análisis sobre algunas
concepciones que se han tenido sobre el cuerpo como vehículo de comunicación por
medio del lenguaje escrito, a través delas propuestas de diferentes autores del área de
comunicación, literatura, sociología y cultura en general. Por lo tanto se llevó a cabo un
estudio bibliográfico y contextual sobre estas propuestas para fundamentar mi hipótesis.
Palabras clave
Cuerpo, literatura, comunicación, símbolo, escritura.
Summary
This work aims to do a reflection and an analysis of some concepts about the body as avehicle of communication by means of the written language, through proposals of
different authors in the area of communication, literature, sociology and culture in
general. Therefore I carried out a bibliographical and contextual study on these
proposals to support my thesis.
Keywords
Body, literature, communication, symbol, writing.
NÚMERO 77 AGOSTO - OCTUBRE 2011
RAZÓN Y PALABRA
Primera RevistaElectrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx
El cuerpo es nuestra condición primigenia de estar en el mundo. El cuerpo es el
mediador, comunicador y creador de sociabilidades, tiene conciencia de sí y de lo que lo
nos rodea. El cuerpo se fusiona con el mundo y el mundo se amalgama en el cuerpo. La
corporeidad se delinea en las jerarquías sociales por fuera dela exterioridad de un
espíritu subyugado.
El cuerpo se concibe como lugar simbólico de comunicación y de escritura, en donde se
registran representaciones, imágenes y metáforas que evocan más de lo que en realidad
se dice. La narración sobre los cuerpos puede revelar las historias colectivas que
constituyen las prácticas del existir humano.
El cuerpo no es un objeto. Aferrado en el tiempo y enel espacio, vehículo del ser en el
mundo, se obliga continuamente en la conquista de lo real.
El cuerpo es una forma antropológica y política, una mezcla de emociones,
pensamientos y de condiciones de inteligibilidad. El cuerpo no puede considerarse sin
su dimensión afectiva y pasional, pero tampoco es posible considerarlo sin su
configuración simbólica, estética y política.
El cuerpo semanifiesta en cada sociedad como el territorio íntimo, público, medular de
configuración de la identidad, como el contexto cultural por excelencia para la
manifestación de las nociones de individuo, sujeto, persona y sociedad.
El cuerpo es, ante todo, un comunicador primordial de prácticas y usos complejos, el
recipiente de experiencias y de memoria cultural. Los esquemas mentales de uso del
cuerpo,generan imágenes mentales e inculcan cualidades morales.
El desprecio religioso e ideológico por el cuerpo ha constituido una de las herejías
fundamentales de la cultura occidental. La filosofía occidental, por lo general, se ha
inclinado a prescindir del cuerpo en sus exploraciones metafísicas y ontológicas.
La epistemología judeocristiana lo ha concebido como origen del mal, dividido en carne
yespíritu, susceptible de ser escarmentado para lograr la salvación. El cuerpo es la
NÚMERO 77 AGOSTO - OCTUBRE 2011
RAZÓN Y PALABRA
Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx
“cárcel del alma” y representa el deseo, el instinto, la vacilación, la enfermedad y la
muerte.
Pensar desde el cuerpo es concebirlo como un escenario derepresentaciones que se
plasman en palabras, en escritura. Comprender al cuerpo es comprender la escritura,
aprehender el cuerpo es aprisionar la literatura. El cuerpo está escrito, tiene letra.
La literatura, como el cuerpo, es una forma de identidad personal, íntima, significativa.
Es un modo de ser, de estar en el mundo.
La literatura es el medio que el cuerpo ha tenido para interpretar y expresar...
Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx
EL CUERPO GRITA LO QUE LA BOCA CALLA
Ma. del Carmen Castañeda Hernández1
Resumen
Este trabajo tiene por objetivo hacer una reflexión y un análisis sobre algunas
concepciones que se han tenido sobre el cuerpo como vehículo de comunicación por
medio del lenguaje escrito, a través delas propuestas de diferentes autores del área de
comunicación, literatura, sociología y cultura en general. Por lo tanto se llevó a cabo un
estudio bibliográfico y contextual sobre estas propuestas para fundamentar mi hipótesis.
Palabras clave
Cuerpo, literatura, comunicación, símbolo, escritura.
Summary
This work aims to do a reflection and an analysis of some concepts about the body as avehicle of communication by means of the written language, through proposals of
different authors in the area of communication, literature, sociology and culture in
general. Therefore I carried out a bibliographical and contextual study on these
proposals to support my thesis.
Keywords
Body, literature, communication, symbol, writing.
NÚMERO 77 AGOSTO - OCTUBRE 2011
RAZÓN Y PALABRA
Primera RevistaElectrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx
El cuerpo es nuestra condición primigenia de estar en el mundo. El cuerpo es el
mediador, comunicador y creador de sociabilidades, tiene conciencia de sí y de lo que lo
nos rodea. El cuerpo se fusiona con el mundo y el mundo se amalgama en el cuerpo. La
corporeidad se delinea en las jerarquías sociales por fuera dela exterioridad de un
espíritu subyugado.
El cuerpo se concibe como lugar simbólico de comunicación y de escritura, en donde se
registran representaciones, imágenes y metáforas que evocan más de lo que en realidad
se dice. La narración sobre los cuerpos puede revelar las historias colectivas que
constituyen las prácticas del existir humano.
El cuerpo no es un objeto. Aferrado en el tiempo y enel espacio, vehículo del ser en el
mundo, se obliga continuamente en la conquista de lo real.
El cuerpo es una forma antropológica y política, una mezcla de emociones,
pensamientos y de condiciones de inteligibilidad. El cuerpo no puede considerarse sin
su dimensión afectiva y pasional, pero tampoco es posible considerarlo sin su
configuración simbólica, estética y política.
El cuerpo semanifiesta en cada sociedad como el territorio íntimo, público, medular de
configuración de la identidad, como el contexto cultural por excelencia para la
manifestación de las nociones de individuo, sujeto, persona y sociedad.
El cuerpo es, ante todo, un comunicador primordial de prácticas y usos complejos, el
recipiente de experiencias y de memoria cultural. Los esquemas mentales de uso del
cuerpo,generan imágenes mentales e inculcan cualidades morales.
El desprecio religioso e ideológico por el cuerpo ha constituido una de las herejías
fundamentales de la cultura occidental. La filosofía occidental, por lo general, se ha
inclinado a prescindir del cuerpo en sus exploraciones metafísicas y ontológicas.
La epistemología judeocristiana lo ha concebido como origen del mal, dividido en carne
yespíritu, susceptible de ser escarmentado para lograr la salvación. El cuerpo es la
NÚMERO 77 AGOSTO - OCTUBRE 2011
RAZÓN Y PALABRA
Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx
“cárcel del alma” y representa el deseo, el instinto, la vacilación, la enfermedad y la
muerte.
Pensar desde el cuerpo es concebirlo como un escenario derepresentaciones que se
plasman en palabras, en escritura. Comprender al cuerpo es comprender la escritura,
aprehender el cuerpo es aprisionar la literatura. El cuerpo está escrito, tiene letra.
La literatura, como el cuerpo, es una forma de identidad personal, íntima, significativa.
Es un modo de ser, de estar en el mundo.
La literatura es el medio que el cuerpo ha tenido para interpretar y expresar...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.