7 Saberes

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LOS SIETE SABERES

PRESENTADO POR:

Cecilia Yangana
Katherine Pineda
Darwin cabrera
Paola Andrea castaño
María patricia Salazar
Mauricio Bejarano
Daneida Lineth Nieves
Yuleydi Sanchez
Ximena Echeverry
Aura María Machado

PRESENTADO A:

Lic. Humberto Calvache.

UNIVERSIDAD LIBRE

Santiago de Cali, Sábado 22 de Marzo del 2010.
CONTENIDO

• Enseñar la condición humana.• Arraigamiento - desarraigamiento humano.

➢ La condición cósmica.

➢ La condición física.

➢ La condición terrestre.

➢ La humana condición.

• Glosario de términos poco comunes.

ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA

La educación del futuro deberá ser una enseñanza primera y universal centrada en la condición humana, Estamos en la eraplanetaria; una aventura común se apodera de los humanos donde quiera que estén. Estos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo cuanto es humano.

Conocer lo humano es, principalmente, situarlo en el universo y a la vez separarlo de él, cualquier conocimiento debe contextualizar su objeto para ser pertinente.

« ¿Quiénes somos? » esinseparable de un « ¿Dónde estamos? » « ¿De dónde venimos?» « ¿A dónde vamos? ».

Interrogar nuestra condición humana, es entonces interrogar primero nuestra situación en el mundo. Una afluencia de conocimientos a finales del siglo XX permite aclarar de un modo completamente nuevo la situación del ser humano en el universo. Los progresos concomitantes con la cosmología, las ciencias de laTierra, la ecología, la biología, la prehistoria en los años 60 - 70 han modificado las ideas sobre el Universo, la Tierra, la Vida y el Hombre mismo. Pero estos aportes aún están desunidos. Lo Humano permanece cruelmente dividido, fragmentado en pedazos de un rompecabezas que perdió su figura. Aquí se enuncia un problema epistemológico: es imposible concebir la unidad compleja de lo humano por mediodel pensamiento disyuntivo que concibe Nuestra humanidad de manera insular por fuera del cosmos que lo rodea, de la materia física y del espíritu del cual estamos constituidos, ni tampoco por medio del pensamiento reductor que reduce la unidad humana a un substrato puramente bio-anatómico. Las mismas ciencias humanas están divididas y compartimentadas. La complejidad humana se vuelve así invisibley el hombre se desvanece «como una huella en la arena». Además, el nuevo saber, por no estar religado, tampoco está asimilado ni integrado.

Paradójicamente, hay un agravamiento de la ignorancia del todo mientras que hay una progresión del conocimiento de las partes.

De allí la necesidad, para la educación del futuro, de una gran religazón de los conocimientos resultantes de las cienciasnaturales con el fin de ubicar la condición humana en el mundo, de las resultantes de las ciencias humanas para aclarar las multidimensionalidades y complejidades humanas y la necesidad de integrar el aporte inestimable de las humanidades, no solamente de la filosofía y la historia, sino también de la literatura, la poesía, las artes...

ARRAIGAMIENTO (( DESARRAIGAMIENTO HUMANO

Debemos reconocernuestro doble arraigamiento en el cosmos físico y en la esfera viviente, al igual que nuestro desarraigamiento propiamente humano. Estamos a la vez dentro y fuera de la naturaleza.

La condición cósmica

Hemos abandonado recientemente la idea de un Universo ordenado, perfecto, eterno, por un universo que nace en la irradiación, en el devenir disperso donde actúan de manera complementaria,competente y antagónica: orden, desorden y organización.

Estamos en un gigantesco cosmos en expansión constituido por miles de millones de galaxias y miles de miles de millones de estrellas y aprendimos que nuestra Tierra es un trompo minúsculo que gira alrededor de un astro errante en la periferia de una pequeña galaxia de suburbio.
Las partículas de nuestro organismo habrán aparecido desde...
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