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Escitura y Pensamiento
AÑO II, No 6, 2000, PP. 155 - 167

RAFAEL ZALVIDEA

LOS "RELATOS SANTACRUCINOS"
DE JULIO RAMÓN RIBEYRO

Los "Relatos Santacrucinos" de Julio Ramón Ribeyro, que conforman la primera parte del tomo IV de La Palabra del Mudo 1 , son
atípicos dentro del conjunto de todos sus cuentos y tanto por su temática cómo por el estilo narrativo se acercan más a La tentación
del fracaso,su diario personal, que a aquellos.
Se trata de diez cuentos (inéditos hasta 1992) que el autor
mismo cataloga en la introducción como: "correspondientes al
mundo autobiográfico, infantil, familiar y santacrucino ... " que gracias justamente a estos parámetros adquieren una cierta unidad temática, aunque estas cuatro características comunes no siempre estén presentes. Hay cuentos como por ejemplo"Atiguibas" o "La
música, el maestro Berenson y un servidor", que no se desarrollan
dentro del marco del mundo infantil ni tampoco del familiar y que
ni siquiera geográficamente pertenecen al mundo santacrucino,
pero que sin embargo mantienen el mismo tono autobiográfico y
evocador de los demás relatos.
La exigencia de calidad de estos cuentos no obstante, -especialmente si los comparamos con losanteriores, los de los tres primeros tomos de "La Palabra del Mudo"- resulta mucho menor. Da
la sensación que el autor se decidió a publicarlos, animado sobretodo "por volver memorable, aunque sea para mí, lo efímero" ,2 como
él mismo define una de las principales razones que lo motivan a es-

Lima, 1992, Mílla Batres Editores.
Ribeyro, la palabra inmortal. Entrevistas con Jorge Coaguí1a. Lima,marzo, 1995. Jaime
Campodóníco Editor.

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cribir. Y me inclino aún más por esta motivación cuando leo al propio Ribeyro en La Tentación del Fracaso 3 que nos dice:
20 de febrero de 1960
Pequeño paseo nocturno por mi barrio de Santa Cruz.
En realidad esta zona carece de poesía. La poca que
existió -los eucaliptos de Dos de Mayo, viejos ficus de
la Pardo, caserones abandonados- hadesaparecido,
víctima del progreso.

Aunque en estos Relatos Santacrucinos nos habla de similares personajes a los que hubiéramos podido encontrar, por ejemplo
en Los Geniecillos Dominicales; la visión del mundo que nos ofrece
a través de ellos, a diferencia de esta novela, es mayormente superficial. Prima sobretodo el tono evocador que más bien parece añorar
este "paraíso perdido".
EfraínKristal, profesor de literatura latinoamericana de la
Universidad de Texas, renombrado estudioso de la obra de Ribeyro,
sostiene con acierto que "Ribeyro es quizás el autor peruano( ... )
que mejor ha explorado la experiencia de aquellos miembros de la
antigua clase cuasi feudal que ha perdido su poder político y su influencia personal al hacerse obsoleto y arcaico el orden económico
y sociopolítico quelos sustentaba" 4 . Pero en estos Relatos
Santacrucinos sin embargo, aunque utiliza a los mismos personajes,
("son jóvenes que pertenecen a familias de cierto prestigio ... ") esta
vez Ribeyro ya no nos cuenta ni hace explícito en casi manera alguna que éstas están "venidas a menos," ni que "han descendido en la
escala social a una clase media en decadencia") 5 .

'
4

5

La tentación delfracaso(!)Diario Personal. 1950-1960. Julio Ramón Ribeyro. Jaime
Campodónico Editor, Lima-Perú.
En Asedios a Julio Ramón Ribeyro. Ismael Marquez y César Ferreira. Fondo Editorial de
la PUCP. Lima, 1966. Efraín Kristal p.l6.
Jdem.

NoTAS

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En mi opinión ésta sería una decisión voluntaria de Ribeyro.
Se trataría de una tregua: no más críticas inteligentes pero terribles,
presentadas sutilmente; de untardío intento de reconciliación con su
extracto social, con su pasado y por último consigo mismo.
Una manera de tal vez llegar a esta conclusión nos la podría
ofrecer el propio Ribeyro. En "Las alternativas del novelista" 6 , el
escritor nos hace ver como "Frente a una página en blanco, el novelista debe hacer forzosamente una serie de elecciones: elección del
tema, del estilo, del lenguaje."...