95 tesis de martin lutero

LAS 95 TESIS DE MARTÍN LUTERO

Wittenberg, 31 de octubre de 1517
- PROPÓSITOS DE LAS TESIS
El Cuestionamiento al Poder y Eficacia de las Indulgencias de Martín
Lutero más conocido como Las 95 tesis, desafió las destrezas de la Iglesia de
Roma con respecto a la guerra humanitaria de la penitencia, la autoridad
de Lutero y la utilidad de las indulgencias. Esta publicación clavada porLutero,
de acuerdo a la tradición, en las puertas de la Iglesia del Palacio
de Wittenberg el 31 de octubre de 1517, comenzaría un debate teológico que
desembocaría en la Reforma y el nacimiento de varias tradiciones dentro
del cristianismo,
tales
como
el Luteranismo,
el Presbiterianismo y
el Anabaptismo.
La Iglesia del Palacio de Wittenberg era el lugar donde se guardaba una de lascolecciones individuales de reliquias más grandes de Europa, acumuladas
por Federico III, príncipe de Sajonia. Las reliquias eran aquellos objetos que
muchos católicos medievales consideraban “santos” por haber pertenecido o
estado en contacto con un Santo católico (incluso partes del propio cuerpo
fallecido). De acuerdo a estas creencias (que posteriormente serían
refrendadas por la Iglesia CatólicaRomana en el Concilio de Trento), su
contemplación otorgaba méritos al espectador, de modo que podía recibir la
absolución del castigo por sus pecados en el purgatorio.
Hacia 1509, el príncipe elector llegó a poseer alrededor de 5.005 piezas,
incluyendo varios frascos con la leche de la Virgen María, paja del pesebre
donde nació Jesús y el cadáver entero de uno de los inocentes masacradospor
orden de Herodes el Grande. Estas reliquias eran mantenidas
en relicarios (recipientes artísticos labrados sobre todo en plata dorada) y
exhibidos una vez al año para que los fieles las venerasen. En 1509, cada
devoto visitante que hizo alguna donación para el sustento de la Iglesia del
Palacio recibió una indulgencia de cien días por cada reliquia. Antes de 1520,
la colección dereliquias del Elector había aumentado hasta las 19.013 piezas,
lo que permitía a los devotos peregrinos que donaran a la Iglesia del Palacio
recibir una indulgencia que reduciría su tiempo en el purgatorio por 1,9 millones
de días.

Las acciones de Lutero, sin embargo, no iban inicialmente contra la colección
de su soberano, sino en respuesta a la venta de indulgencias por parte
de JohannTetzel,
un sacerdote de
la Orden
de
los
Hermanos
Predicadores (Dominico), comisionado por el Arzobispo de Maguncia y por el
Papa León X. El propósito de Tetzel era desarrollar una campaña de
recolección de fondos para financiar la renovación de la Basílica de San
Pedro en Roma, y aunque el príncipe de Lutero, Federico III de Sajonia, y el
príncipe del territorio vecino, Jorge el Barbudo,duque de Sajonia, prohibieron la
venta en sus dominios, feligreses de Lutero viajaron para comprarlas. Cuando
estos creyentes venían luego a confesión, presentaban las indulgencias
plenarias que habían adquirido, demandando que ya no necesitaban
arrepentirse de sus pecados, puesto que el documento prometía perdón para
todos ellos y más.
Lutero redactó sus 95 tesis como soporte para un debateteórico, una “disputa”
teológica, práctica corriente en la época. Concebidas para ser difundidas en un
círculo restringido de teólogos, su éxito habría sorprendido al propio Lutero.
Tras ser impresas en gran cantidad y ampliamente difundidas, las tesis tuvieron
gran resonancia, pero las autoridades religiosas vacilaron, sin embargo, en
condenar a Lutero. Este último continuó discutiendo conteólogos partidarios de
las doctrinas de Roma, por ejemplo, con Johann Eck en la famosa disputa de
Leipzig de 1519.
Las 95 tesis fueron finalmente condenadas definitivamente el 15 de junio de
1520 por la bula Exsurge Domine del papa León X. Lutero, entonces
abiertamente en conflicto con la Iglesia de Roma, fue excomulgado a principios
del año siguiente.
El Papa León X exigió que Lutero se...