Aaaa

Que de un objeto se vayan extrayendo a lo largo del tiempo virtudes o propiedades, no es más que la muestra de que nos situamos ante un hecho histórico. Toda esencia posee una historia social ynatural, se despliega en el tiempo. La virtud interna de una cosa se descubre según el nivel operatorio alcanzado por parte de los hombres. La virtud de la cosa depende, ora de un determinado grado dedesarrollo de las fuerzas productivas, ora se vayan descubriendo gradualmente esas propiedades nuevas en conexión con necesidades sociales que siempre son distintas en cada época. Por ‘valor de uso’ puedeentenderse tanto la satisfacción de necesidades como la producción de objetos. El de las ‘necesidades humanas’ es un concepto enteramente fenomenológico, ya que el mismo Marx, al comienzo del librosobre la Mercancía, aclara que estas pueden ser necesidades del estómago, tanto como necesidades de la fantasía. El hecho es que, si bien se pueden cifrar descriptivamente ciertas constantesfisiológicas (comer, dormir, etc.) la forma en que éstas se satisfacen depende de la historia, la cultura, etc. y esas distintas formas de las necesidades materiales constituyen el verdadero tema que interesa ala ciencia histórica, o lo que viene a ser lo mismo, el objeto de la economía política, pero - en cuanto tales formas- no a la Fisiología general.
La Ideología del Sentido Común constituye laprincipal "soldadura" entre la base y la superestructura de una sociedad. Al nivel del Consenso Generalizado es al que se ejerce la más férrea de las dominaciones, incruenta y apetecida por las Mayorías,despótica y feroz para con las disidencias minoritarias. La Masa es- a ese nivel- ensalzada como corriente rectora, por más que sufra en realidad la alienación y dominación de fuerzas que permanecenocultas, y se enmascaran tras de la voxpopuli. La Economía Política quisiera entonces disfrazarse bajo el consenso de las necesidades humanas. La Dominación que ejerce la ley del valor se disfraza...