acerca de la ontologia, gneseologia y epistemologia del humano integral


INDICE Página
INTRODUCCIÓN. …………………………………………………………...…. XX

1. MARCO CONTEXTUAL ………………………………………………..………….. XX
2. MARCO METODOLÓGICO ……………………………………………………… XX
2.1. Delimitación de la experiencia …….……..……………………………….……. XX
2.2. Objetivos de la Sistematización …………………………………………….…… XX
a. Objetivo Teórico ………………………………………………………....…. XX
b.Objetivo Práctico ….………………………………………………….……... XX
2.3. Preguntas Clave de la Sistematización
a. Preguntas Descriptivas ………………………………………………..……. XX
b. Preguntas Interpretativas ………………………………………………..….. XX
2.4. Técnicas e Instrumentos ………………………………………………………..... XX
2.5. Cronograma de Trabajo …………………………………………………………. XX
4. PRODUCTOS..........................…………………………………………………… XX
5. CONCLUSIONES ........................................…………………………………….. XX
BIBLIOGRAFÍA ...................…………………………………………………….…….. XX
ANEXOS












1. MARCO CONTEXTUAL
La sistematización de la experiencia de recuperación de saberes y conocimientos ancestrales del tejido artesanal en Awana se llevó a cabo en la Unidad Educativa “Pulquina Abajo”, que está ubicada en la comunidad dePulquina que se encuentra ubicada al sud este de la provincia Manuel María Caballero del departamento de Santa Cruz, sobre la carretera Santa Cruz – Sucre, pertenece al distrito educativo de Comarapa del área rural.
La unidad educativa Pulquina Abajo cuenta con una buena infraestructura y mobiliario adecuado que reúnen las condiciones técnicas - pedagógicas que favorece el proceso de enseñanza–aprendizaje de los educandos. Funcionan los tres niveles: educación inicial en familia comunitaria, educación primaria vocacional y secundaria productiva, con una sala de computación, telecentro, una cancha poli funcional, baterías sanitarias y un huerto escolar que es específicamente manejado por maestros del nivel primario.
a. Contexto Cultural.
En cuanto a lo cultural podemos mencionar que tienecomo patrimonio cultural el “Jardín de las Cactáceas” que es un atractivo turístico del lugar, porque cuenta con una gran variedad de cactus y plantas endémicas, otro lugar turístico que se tiene en la comunidad son las murallas de los incas llamadas (Pucaras) que están en ruinas y en una peña alejada existen pinturas rupestres de origen quechua, que son visitados por los turistas.
Otro patrimoniocultural esta la fiesta del 15 de agosto en honor a la Virgen Bella Asunta, que se realiza cada año con la participación de las autoridades y la comunidad en general; el carnaval con la tradicional marcada de ganado y sus ambrosías.
b. Contexto Social

La población está compuesta por un 20% de personas que son oriundas del lugar y un 80% por migrantes de los departamentos de Cochabamba yChuquisaca, y la Unidad Educativa cuenta con 168 estudiantes entre hombres y mujeres, del nivel inicial y primario en una mayoría los alumnos/as son de la misma comunidad, habiendo algunos que vienen de las comunidades de Witron y de San José de la Capilla, una mayoría viven con ambos padres y el resto con uno de ellos solamente o con sus abuelos, la lengua materna es el castellano tanto oral comoescrita y la segunda lengua el quechua.
En cuanto a las prácticas religiosas de la comunidad la mayoría de las personas profesan la religión católica y algunas practican la religión evangélica.


c. Contexto Económico
La principal actividad económica que sustenta a las familias del lugar es la agricultura cultivando productos como la papa, cebolla, pimentón, zanahoria, maíz, entre otros; luego estála actividad pecuaria con la crianza de ganado, pollos parrilleros y cerdos.
La comunidad cuenta con los servicios básicos de luz eléctrica, agua potable, líneas de teléfono Trigo y Entel, tienen servicio de televisión con dos canales los cuales pueden informar a la población. También tiene un centro de salud que lo atiende un médico de familia, dos enfermeras....