Actividad De Aplicacion Pema Unidad 1

Índice

Introducción…………………………………………………………………2
Eudemonismo………………………………………………………………3
Estoicismo……………………………………………………………………3
Utilitarismo………………………………………………………………….3
Hedonismo…………………………………………………………………..4
Deontología………………………………………………………………….4
Conclusión…………………………………………………………………….5
Bibliografía…………………………………………………………………….5
Opinión personal……………………………………………………………5

Introducción

Lasteorías éticas son el resultado delas reflexiones críticas realizadas en torno a la moral vigente. Reflexiones que pretenden la fundamentación de los postulados y normas morales, sea por recurso a un principio (moral) superior, que impere de manera incondicional, sea por referencia a un bien supremo, cuya realización se afirma como vinculante para cualquier persona.
Las teorías éticas tienencarácter normativo, pretenden la fundamentación de los postulados y normas morales.
La ética es solamente una reflexión acerca de la moral. No pretende crear una nueva moral, porque sería una pretensión inútil.
Aristóteles comienza reconociendo que todo el mundo busca la felicidad. Lo que aporta Aristóteles es lo que la mayoría de la gente ya no suele hacer:
Examinar críticamente el concepto defelicidad, examinar si es acertada la elección, proponer el perfeccionamiento de la propia naturaleza humana como forma auténtica de encontrar la felicidad, exponer como se fundamentan así las virtudes y las normas morales, etc.
Esto es lo que hacen las teorías éticas: permiten que los seres humanos podamos justificar y fundamentar nuestros principios y normas.2
Eudemonismo 
El eudemonismo o eudaimonismo, cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego.
Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad.
Entre los eudemonistas cabe destacar a Aristóteles  que fueuno de los primeros y el más importante, y además, a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural. Es decir, con una parte animal (bienes físicos y materiales), una parte racional (cultivando nuestra mente) y una parte social, que se concretaría en practicar la virtud, que según Aristóteles se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas.Los seguidores de esta teoría ética afirmaban que no se puede ser siempre plenamente feliz. Siglos más tarde que Aristóteles, Tomas de Aquino  afirmaría que sí se puede llegar a esa felicidad plena y total, pero en otra vida, ya que en este mundo sólo existe felicidad relativa. Los eudemonistas pensaban que el placer era un complemento de la felicidad.
La propuesta principal del eudemonismo es"el bien es aquello que nos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar".
Ejemplo:
Personas que se dedican a contribuir con los más necesitados de forma voluntaria.

Estoicismo
El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C., adquirió grandifusión por todo el mundo greco-romano, gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del Alto Imperio romano y el auge del cristianismo.
Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólosiendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.
Asumiendo una concepción materialista de la naturaleza, siguieron a Heráclito en la creencia de que la sustancia primera se halla en el fuego y en la veneración del logos, que identificaban con la energía, la ley, la razón y la providencia encontradas en...