actividad de metacognicion de filosofia

Se crean premios para ensayos sobre los progresos que hizo la filosofía en un periodo determinado. Dicho periodo suele limitarse de una parte, por el nombre de algún gran pensador, y por la otra,por el “presente”.
Todos los grandes pensadores se propusieron la reforma radical de la filosofía y la consideraron esencial. Descartes (no son razón) consideraba que estaba iniciando algo completamentenuevo: Spinoza creía que con la introducción (ciertamente muy superficial) de la forma matemática había encontrado el método filosófico definitivo; y Kant estaba convencido de que, a base del caminoque él había tomado, la filosofía seguiría al fin por la segura senda de la ciencia.
La filosofía ha sido descrita y lamentada con tanta frecuencia, que realmente resulta trivial siquiera discutirlo.Escepticismo silencioso y resignación ser las únicas actitudes apropiadas a esta situación.
Esos métodos se desarrollaron silenciosamente, inadvertidos por la mayoría de los que enseñan filosofía o laescriben; y así se creó una situación que no es comparable con ninguna anterior.
No hay, pues, otra prueba y confirmación de las verdades que no sea la observación y la ciencia empírica. Toda ciencia(en cuanto referimos esta palabra al contenido y no a los dispositivos humanos para llegar a él) es un sistema de conocimientos, esto es, de proporciones empíricas verdaderas. Y la totalidad de lasciencias, con inclusión de los enunciados de la vida diaria, es el sistema de los conocimientos. No hay, además de él, ningún dominio de verdades “filosóficas”
Uno de los errores más graves de lostiempos pasados consistió en haber creído que el sentido autentico y el contenido final tenían que formularse a su vez en enunciados, esto es, que podían ser representados por medio de conocimientos. Estefue el error de la “metafísica”. Los esfuerzos de los metafísicos se dirigían a la absurda finalidad de expresar el contenido de la cualidad pura (la esencia de las cosas) mediante conocimientos,...