actividad de metacognicion

Introducción
En la siguiente actividad de metacognicion correspondiente a la etapa uno de esta curso de filosofía, se presentan las paráfrasis realizadas de manera grupal después de haber leído y analizado detalladamente cada uno de los siguientes temas: ”el método mayeutico (de conocer)” propuesto por Sócrates, “el mito de la caverna” de Platón, del cual se desprenden los temas: los mundos, elbien, lo bello, el método dialectico; y por ultimo el tema de la felicidad, este ultimo del libro del bien humano en general de la obra ética nicomaque de Aristóteles.
Con el objetivo que la información presentada a continuación sea de la manera más clara y coherente.




El método de conocer (Sócrates)
 El arte de la mayéutica implica la teoría platónica de la reminiscencia pues alconsiderar al discípulo competente para encontrar dentro de sí la verdad debe suponer que el alma de aquél la ha debido conocer en algún momento antes de hacerse ignorante.
El método de conocer, propuesto por Sócrates hace referencia al empleo del dialogo con el fin de llegar al conocimiento; en éste mismo Sócrates menciona que el arte que el lleva a cabo es parecido al de su madre Fenaretes,específicamente dice: “Mi arte mayéutica tiene las mismas características generales que el arte de las comadronas. Pero difiere de él en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexión del joven es una apariencia engañosa o un frutoverdadero”.
En el método de Mayéutica se resaltan frases para que este método sea mejor comprendido, algunas son las siguientes:
Interrogantes que se planteaba en un primer momento, es decir, como un punto de partida, por ejemplo: ¿qué es la virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en qué consiste la belleza?;
Respuesta inmediata que el interlocutor se hace para tratar de explicar lainterrogante planteada (referente al primer punto);
Se sigue una discusión sobre el tema que sume al interlocutor en confusión; este momento de confusión e incomodidad por no ver claro algo que antes del diálogo se creía saber perfectamente es condición necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz;
Después de este momento de confusión,la intención del método mayéutico es elevarse progresivamente a definiciones cada vez más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la ciencia, la virtud);
La discusión concluiría cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de Platón no sealcanza este ideal y la discusión queda abierta e inconclusa).



El Mito de la Caverna (Platón)
 Mito de la caverna es la más célebre alegoría de la historia de la filosofía  junto con la del carro alado. Su importancia se debe tanto a la utilidad de la narración para explicar los aspectos más importantes del pensamiento platónico como a la riqueza de sus sugerencias filosóficas. Se trata de unaexplicación metafórica, realizada por el filósofo griego Platón al principio del VII libro de la República, sobre la situación en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento. 

Los mundos
En el mito de la caverna Platón, en pocas palabras, habla acerca de la existencia de dos mundos completamente distintos, el mundo sensible: formado por los objetos materiales, es exactamenteigual en el mundo de Heráclito, haciendo su dinamismo que sea completamente incognoscible; y el mundo inteligible: formado por universales, (Ideas) es un mundo perfecto, inmutable, y, por tanto, cognoscible, y también formado por las almas.

El bien
En el mito de la caverna la Idea del Bien se representa con la metáfora del Sol.
La idea suprema (del bien) es la posibilidad que tenemos de...