Activista

Título del ensayo: De Muxhe`s; otras tradiciones y procesos institucionalizadores.
Materia: Introducción al pensamiento antropológico.
Alumna: Amaranta Gómez Regalado.
Profesora: María Elena Roca Guzmán.
25/11/11

Introducción.


El siguiente ensayo esta basado en la experiencia que tengo
como parte de la comunidad Muxhe del Istmo de Tehuantepec,
pero mas haya, también por el hecho deser juchiteca/zapoteca
de esta región del país.

De igual forma, el hecho de cursar la licenciatura en
antropología social en este primer semestre en la Universidad
Veracruzana, me da la oportunidad de retomar algunos aspectos que he
tenido interés desde hace mucho tiempo en analizar y dialogar
con las personas, la academia y el activismo muxhe.

Por eso en esta ocasión y como parte delproducto final de mi materia
sobre introducción al pensamiento antropológico, quiero proponer
el análisis de dos aspectos que la comunidad Muxhe del Istmo de Tehuantepec, y mas particularmente de la ciudad de Juchitán, el uso de aspectos formales e institucionales en su quehacer cotidiano y en momentos y espacios extraordinarios como son las velas.

Como lo he presentado inicialmente en miintroducción son los conceptos de “formalización” e “institucionalización” los que abordare a través de diversos hechos y momentos que he registrado en la búsqueda de la información sobre estos temas. Pero para entender estos conceptos son Meyer y Brown (1977) los que sostienen el concepto de formalización no es un concepto neutro, es comprendida con un indicador de una organización y de lasperspectivas de quienes toman decisiones en ella y de las reglas y procedimientos diseñados para mejorar las contingencias que enfrentan las organizaciones. Finalmente el concepto de institucionalización es sostenida por el austriaco Peter Berger (1929), que alude que “una vez que una forma de actuar para satisfacer una necesidad social se ha hecho un comportamiento típico, “habitualizado”, esa formarepetitiva de hacer las cosas frente a la necesidad X, se convierte en una conducta normada, con una carga de significado y de deber moral, ético o estético convirtiéndose en una conducta institucionaliza

Considero que son los marcos conceptuales pertinentes que usare para este ensayo, reconociendo que son pequeños acercamientos a estos mundos diversos del género, activismos, las expresionesfestivas y de nuevos temas que hoy surgen al interior de los pueblos zapotecas y de la propia comunidad Muxhe. Por todo ello, permítaseme hacer esta disertación que en esencia son las apreciaciones que desde mi posición considero importantes, esto se suma a otros trabajos anteriores que he realizado, que contribuye a la formación de insumos para los diálogos en ámbitos poco explorados como lo esla comunidad Muxhe.




Desarrollo.
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|Comenzaré diciendo que en el territorio nacional mexicano, se encuentra el estado de Oaxaca, que se caracteriza por sus rasgos de multiculturalidad |
|y diversidad lingüística, así como de tradicionesancestrales como lo es la guelaguetza. |
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|De igual forma y dentro del propio estado encontramos que existen|
|diferentes regiones que la conforman y le da esa imagen de riqueza cultural |
|y de los propios recursos con que cuenta. En sus 8 regiones, uno de los que |
|sobre sale es el del Istmo de Tehuantepec, su importancia política, la conservación...