ACTORES, ESCENARIOS E IGLESIA EN GUERRAS CIVILES S. XIX


 


ENSAYO SOBRE ACTORES, ESCENARIOS E IGLESIA EN GUERRAS CIVILES S. XIX


POR:

HENRY A. GARCÌA T.


PROFESOR:

LUIS JAVIER ORTIZ


ASIGNATURA:

GUERRAS CIVILES SIGLO XIX





UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

SEDE MEDELLÌN









¿ES POSIBLE QUE TANTA RELIGIOSIDAD PUEDA INDUCIR A GUERRAS POR TANTOS AÑOS?

¿FUÈ LA CAUSA SOLAMENTE LA RELIGIOSIDAD?Aunque para muchos estudiosos la única guerra con tintes claramente religiosos fue la de 1876, podemos afirmar que, desde mucho antes, el enfrentamiento entre modernidad laica y tradición religiosa ya habìa permeando los espíritus y las instituciones.

Encontramos que en 1839 se hace presente la primera guerra civil en la Nueva Granada. Esta confrontación genera el cierre de algunos conventosen Pasto. Y de ahì en adelante encontraremos un sin numero de interrogantes por ahora me harè los siguientes: ¿Es posible que tanta religiosidad pueda inducir a guerras por tantos años? ¿Fuè solo religiosidad? Son las preguntas que de cierta manerame guíaràn en este trabajo.

La guerra de los Supremos es un hecho histórico que podrìa decir es poco conocido en Colombia, pero lo cierto es queeste evento es considerado por historiadores, un tema de gran importancia en la polìtica colombiana. Otras confrontaciones y eventos del siglo XIX son más ‘populares’ que este conflicto que comenzó en 1839 y terminó en 1842. Sin embargo esta guerra es importante por varias causas. Entre ellas el nacimiento de los partidos políticos colombianos, la utilización del lenguaje manipulador entre losactores políticos y el avance de la prensa como herramienta de captación ideológica. De otro lado, esta guerra fuè vista por naciones extranjeras quienes tenían intereses en la naciente nación; la manera de conformación política (federalista o centralista) implicaba las determinaciones económicas de las nuevas potencias mundiales: Francia e Inglaterra.

Para 1848 Hay confesiones radicales como la deMonseñor Ezequiel Moreno que en su testamento dice : “Yo confieso, que el liberalismo es pecado, enemigo fatal de la Iglesia y del Reinado de Jesucristo, y ruina de los pueblos y naciones, y queriendo enseñar esto aún después de muerto, deseo que en el salón donde sea puesto mi cadáver, y aún en la Iglesia durante las exequias, seponga a la vista de todos un cartel que diga: el liberalismoes pecado.”1

Tambien es de relevancia mencionar que la nación colombiana siempre ha vivido en situación de conflicto desde el comienzo mismo de la colonia.
A lo largo de del proceso y desarrollo de la historia colonial, se presentaron aspectos que tambien son considerados fundamentales , en esto de encontrar algunas respuestas respecto a la cusa u origenes del conflicto, tal es lo que en el documento“geografìa y guerras”, Fabio Zambrano Pantoja llama “territorios de frontera agraria”, donde resalta la persistencia de ciertos espacios de nuestra geografìa como territorios de conflictos.2 Y no siempre se han resuelto los conflictos de manera pacífica sino que generalmente se ha recurrido a la guerra.
Aún hoy, seguimos enfrentados por diversas razones y causas. En el siglo XIX, el recurso ala guerra interna era frecuente. Dentro de ésta, el aspecto religioso jugó un papel importante, nuestro interès es intentar por lo menos panoràmicamente, mostrar algunas incidencias e implicaciones entre guerra y religiosidad, en el siglo XIX colombiano.
Tampoco podemos afirmar que la religión ha sido la única causa de los conflictos. Hubo múltiples guerras dentro de la guerra que permitenafirmar que ellas tuvieron una alta incidencia cultural en los procesos de formación del Estado-nación, especialmente visible en el campo de la imprenta, la saturaciòn de periódicos, pastorales, hojas volantes, y anónimos, los cuales dieron lugar a otro tipo de guerra esta ya con la pluma. Pero también hubo otras guerras, por los abastos, bienes y corredores estratégicos, uso de naves a vapor,...