Actos de habla




Guía de Ejercicios
Nombre:____________________________________________________________ Curso: 4º_____ Nota:_____

Puntaje total: 33 puntos Puntaje aprobatorio: 20 (60%) Puntaje obtenido: _________

Objetivos: Leer comprensivamente un texto a nivel lineal e inferencial.
Reconocer actos de habla en diversas situacionesdadas.
Redactar un texto creativo, según indicaciones.

Instrucciones:
Lee atentamente cada una de las preguntas.
Marca la alternativa correcta con lápiz pasta


COMPRENSIÓN DE LECTURA

1. Desde la antigüedad se ha contrapuesto la ciencia al mito como fenómenos culturales distintos y claramente opuestos. Si bien para los griegos esta contraposición no era absoluta, y seadmitía que podía haber puntos de contacto entre ambas expresiones (Aristóteles llega a comparar al amante de los mitos, filómito, con el amante del saber, filósofo), más adelante, la separación se hizo más neta, hasta llegar al mundo contemporáneo en el que la palabra mito terminó por significar la misma negación de la ciencia. Esta última consideración se justifica, sin duda, si se la mira pura yexclusivamente desde el punto de vista de la física del siglo XIX y, en general, desde el ángulo de las ciencias exactas. No cabe duda que en ese sentido, no existe puntos de contacto posibles entre modos de expresión tan disímiles y contrarios; sin embargo, cuando se abordan los problemas del conocimiento del hombre, surge por lo menos la duda con respecto a cierta zona de indeterminación en laque parecen entrecruzarse las tendencias opuestas.
2. en algunos casos, las ciencias del hombre, al acentuar sus investigaciones en dirección de la totalidad humana, adoptan interpretaciones y formulaciones que manifiestan cierta afinidad con las notas del pensamiento mítico. En otras ocasiones, las posiciones en que se contraponen las diversas escuelas, metodologías o sistemas, se suelen cerrarde modo tan dogmático, que parecen imitar la absolutez del mito. Finalmente, por otra parte, surge también la interrogante sobre el contenido de algunos mitos, los cuales pueden ser interpretados como una expresión simbólica de verdades que atañen directamente a la descripción de la condición humana. (…)
3. No es posible hablar del mito sin aludir de algún modo, al fondo afectivo queprecondiciona todas las actitudes humanas. Esto es obvio. Resulta más difícil mostrar que también la actitud científica, en cuanto modo de estar en el mundo, supone siempre algún interés afectivo individual o colectivo. Y, sin embargo, todo conocer, como actividad de un hombre concreto y total, debe estar relacionado con la vida emocional, con las tendencias e intereses que surgen de ella. El intercambiocon los seres que lo rodean es a la vez un estar afectado, apeteciendo y deseando, un percibir y conocer no querido y un obrar en consecuencia. El conocer, aun el más abstracto y remoto, no puede librarse de esta cadena de nexos vitales, aunque, como es evidente, tiene la posibilidad de establecer mediaciones sucesivas que lo distancien por igual de la afectividad que inicia como de la actividadque culmina el proceso total.
4. se puede decir, entonces, que todo conocer tiene un trasfondo vital que marca direcciones preferenciales, destaca líneas y esquemas de interés privilegiado y envuelve en un halo de emotividad aquello que más interesa, sobrecargándolo de valoraciones que seleccionan los datos según determinadas prioridades.(Rigor epistemológico y teoría psicoanalítica. Pedro Geltman)

LÉXICO CONTEXTUAL
Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayada en el texto, sin que cambie el sentido de éste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia de género.

1.- CONTACTO
a) Dirección
b) Cuidado...