Admon

Páginas: 22 (5416 palabras) Publicado: 15 de abril de 2012
Resumen
Con frecuencia los estudios relacionados con el altruismo lo abordan desde constructos psicológicos como la memoria, la afectividad, la motivación o el aprendizaje. Son escasas, en cambio, las aproximaciones desde la voluntad y la virtud.
El presente artículo pretende vincular estos conceptos con ese campo de investigación, para aportar nuevas claves de interpretación sobre la educacióndel altruismo y para el diseño de estrategias pedagógicas en este campo.
Algunas evidencias empíricas muestran que los constructos psicológicos resultan insuficientes para explicar la conducta altruista y su formación, mientras que recurriendo también a la visión aristotélica de la voluntad y dela virtud se alcanza una comprensión más íntegra y pedagógica del altruismo como objeto educativo.Palabras clave
Antropología de la educación, teoría de la educación, altruismo, educación de la voluntad, virtud (fuente: Tesauro de la Unesco).
Insufficiency of psychological constructs in education in altruism
Abstract
Studies dealing with altruism often approach the subject from psychological constructs such as memory, feelings, motivation or learning. Very few deal with it from thestandpoint of volition and virtue. This article attempts to link these concepts to that field of research in an effort to provide new keys for interpretation regarding education in altruism and for the design of teaching strategies in this field. Some empirical evidence suggests that psychological constructs alone are insufficient to explain altruistic behavior and how it comes about. Looking at volitionand virtue as well provides a more comprehensive and instructive understanding of altruism as an objective in education.
Key words
Educational anthropology, education theory, altruism, education in volition, virtue (Source : Unesco Thesaurus)
Insuficiência dos construtos psicológicos no ensino do altruísmo
Resumo
Freqüentemente, estudos associados com altruísmo o abordam desde construtospsicológicos como memória, emoção, motivação ou aprendizagem. São poucas, entretanto, as abordagens a partir da vontade e da virtude. Este artigo tenta vincular esses conceitos com esse campo da investigação, para fornecer novas pistas na interpretação acerca do ensino do altruísmo e na concepção de estratégias de ensino nesta área. Algumas evidências empíricas indicam que os constructos psicológicossão insuficientes para explicar o comportamento altruísta e sua formação, enquanto se recorrer à visão aristotélica da vontade e da virtude chega-se a uma compreensão mais plena e pedagógica do altruísmo como objeto de ensino.
Palavras-chave
Antropologia da educação, teoria educacional, altruísmo, educação da vontade, virtude (fonte: Tesouro da Unesco).
Introducción
En el mundo contemporáneo esmucho lo que la sociedad espera de la educación. No solo se confía en que los jóvenes salgan preparados académica y profesionalmente, sino que también se cuenta con que el proceso educativo actúe como instrumento de integración social, de inculcación de valores, de formación de buenos ciudadanos, etc.
Y, ciertamente, es mucho lo que, desde los distintos ámbitos educativos, se puede hacer pormejorar la vidade nuestras comunidades, en especial respecto de los niños y adolescentes. La educación, ejercida desde la familia, desde la escuela, desde los amigos, desde los medios de comunicación o desde los organismos públicos, es un factor decisivo en la configuración del futuro adulto.
Uno de los principales retos que se presentan a los educadores actuales (padres, maestros, orientadores...)es el de fomentar en los niños la virtud del altruismo, el hábito de la conducta prosocial. En un mundo cada vez más individualista, donde lo que prima es el éxito personal y la autonomía individual, se dificulta en mayor grado (y también se necesita) acompañar el proceso evolutivo del niño de tal forma que desarrolle un sentido solidario de las relaciones interpersonales, una tendencia a ayudar...
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