adolescencia

Adolescencia
G. Stanley Hall

Al sostener que el niño y la raza humana son claves recíprocas,
constantemente he sugerido explicaciones filéticas de todos los grados de
probabilidad. Algunas de ellas, me parece, han sido demostradas hasta donde hoy
en día es posible en este oscuro y complicado terreno. Consciente de las limitaciones
y capacidades de la teoría de la recapitulación en elcampo de la biología, ahora
estoy convencido de que sus aplicaciones psicogenéticas tienen un método propio, y
aunque todavía no llega el momento en que cualquiera de estas formulaciones
pueda ser de mucho valor, he hecho mi mejor esfuerzo con cada caso que se me
presentó. Junto con la idea de la enorme importancia que representa seguir
relacionando la niñez y la juventud con el desarrollo de laraza humana, cada vez es
mayor mi convicción de que sólo ahí podremos encontrar normas verdaderas para
enfrentar la tendencia a la precocidad en el hogar, la escuela, la iglesia y la
civilización en general, y también para establecer criterios tanto para diagnosticar
como para medir el detenimiento y el retraso del individuo y la raza. En tanto que los
individuos difieren ampliamente no sóloen edad sino también en la secuencia de las
etapas de repetición de la historia de la raza, el conocimiento de las nacientes etapas
y de los intereses colectivos en las diferentes edades es la mejor salvaguarda contra
muchos de los frecuentes errores de la educación y la vida.
Las concepciones modernas, que cada vez hacen más eferentes todos los
procesos mentales en su naturaleza psicofísica,sugieren una inminente síntesis que
pueda dar a nuestra práctica época y tierra la tan anhelada y demorada ciencia del
hombre. Ayudar a llevar estas tendencias a su madurez es la tarea a que deberían
abocarse los pensadores orgánicos. Utilizando al máximo las lecciones del pasado,
deberían liberarse también de los subjetivismos excesivos, de las limitaciones de los
viejos sistemas y métodos,y sentir como deber máximo emprender la menos crítica y
más constructiva labor de erigir más amplias moradas filosóficas para el alma. Si la
verdad edifica, el criterio máximo de la ciencia pura es su valor educativo.
El aspecto más amplio posible de todos los hechos de la vida y la mente es
educativo, y la única historia completa es la de las influencias que han hecho avanzar
o retrocederel desarrollo del hombre hacia su realización, siempre ideal y
perpetuamente para el futuro. Así, la psicología y la más elevada pedagogía son
inseparables y únicas. Como la belleza y la bondad, la verdad no tiene otra prueba
de validez que la de interesarse por satisfacer ciertas necesidades profundas, las
cuales son muchas. Desde un punto de vista general, he tratado de demostrar cómo

laverdad acerca de las cuestiones del alma, en un sentido único, nunca es completa
o segura sino hasta que se aplica a la educación, y ésta es por sí misma superior y
diferente de todos los demás campos de aplicación, sea en lo relativo a las
conclusiones científicas o a las filosóficas.
El periodo de los ocho a los 12 años es único en la vida humana: está
terminando la crítica etapa de ladentición, el cerebro está a punto de alcanzar el
tamaño y peso de la edad adulta, la salud está casi en su mejor estado, la actividad
es mayor y mucho más variada que nunca antes o después, y existe una peculiar
tolerancia, vitalidad y resistencia al cansancio. El niño desarrolla una vida propia
fuera del círculo del hogar, y sus intereses naturales nunca son tan independientes
de la influenciade los adultos. La percepción es muy aguda y existe una gran
inmunidad al riesgo, al peligro, al accidente y a la tentación. La razón, la verdadera
moralidad, la religión, la compasión, el amor y el goce estético apenas están
desarrollados. Todo, en una palabra, sugiere la culminación de una etapa de la vida,
como si representara lo que alguna vez fue, por un extenso y relativamente...