Agora

Published By Redaccion On Wednesday, October 14th 2009. Under Críticas
Ayer por la tarde fui al cine a ver la película de la que todo el mundo habla ahora, para bien o para mal, y debo decir que no llegó a emocionarme en ningún momento. Quizás, por el hecho de que Amenábar quiera contar tantas historias (el crecimiento del cristianismo, la lucha entre religiones, el fanatimo, la inculturadel pueblo, la historia de la biblioteca de Alejandría, el amor de Hipatia por la astronomía, el amor del esclavo por su ama, el amor de un alumno por su profesora) el espectador nunca llega a meterse dentro de la película y sentir sus emociones.
Os recuerdo que gran parte del presupuesto de Ágora, unos 50 millones de euros, se han gastado en recuperar la Alejandría del 391 D.C., creando unosmagníficos decorados a la antigüa usanza y no usando tanto el CGI, como nos tiene acostumbrados el nuevo Hollywood. Esta parte está bien lograda y nos traslada a la mítica Alejandría con su biblioteca y faro, también míticos, donde se ubican los personajes de esta película que, tampoco llegan a emocionar, ni siquiera, la ganadora de un Oscar como Rachel Weisz en su interpretación de Hipatia, la primeramujer astronóma de la historia. Ni ella, ni Orestes (Óscar Isaac) ni Davo (Max Minghella) logran emocionar con sus personajes. No sé si será por culpa del doblaje pero no enganchan y mira que lo tienen fácil en su lucha por elegir entre su amor por Hipatia o arrodillarse ante los designios de su fe cristiana.
Por otro lado, estamos ante una película muy correcta, cuyos temas sobre la religión sepueden extrapolar todavía a nuestro tiempo con el fanatismo religioso que todavía sigue matando a personas inocentes en nuestro tiempo. ¿Cuántos millones de personas han muerto a lo largo de la historia por culpa de la religión?
Además, con esta película nos muestra Alejandro Amenábar su paso por sus creencias religiosas en su infancia y adolescencia para luego en la madurez pasar a un estado deagnosticismo y, finalmente, para declararse ateo al 100%. A pesar de esto, los que profesen el cristianismo que no sientan atacados porque Amenábar lo único que hace es contar el crecimiento de la religión cristiana, aniquilando el resto de religiones, tal y como pasó históricamente.
En definitiva, no es la obra maestra de Amenábar que muchos esperábamos pero ha conseguido que todo un país vayaal cine a ver una producción española por lo que por su arrojo y osadía, felicito al director por su éste osado y valiente largometraje.






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Amenabar es capaz de hacer reflexionar al espectador con una historia original y técnicamente implecable. Los diferentes planos de cámara -el Universo, el Hombre y la Historia-, no solamentedotan hacen bella la historia, sino que juegan con el espectador, trasladándolo a diferentes lecturas del metraje. Pero Amenabar descuida alguna regla básica del cine clásico. Las dos subtramas principales, la del descubrimiento de cómo funciona el Universo y la de la guerra de religioones, no estan bien hiladas. Transucurren paralelamente y confunden al espectador, porque no se entiende bien quéproblema exactamente trata de resolver el film. Si bien es cierto que historicamente la película está excelentemente tratada, parece que hay una intención clara por parte del realizador de no herir sensibilidades, por lo que el maremagnum de ataques, emboscadas y venganzas entre las "tribus" religiosas hacen, en ciertos momentos, perder el interés por la historia. Una gran película que podríahaber sido obra maestra, si no fuera porque el guión parece ponerse en ocasiones al servicio de de otros intereses comerciales.

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Amenabar no defrauda, y eso es algo que con cada película que dirige queda más claro. Ágora nos cuenta una historia de lo que pudo ocurrir en la destrucción de una de las maravillas del mundo clásico: la gran Biblioteca de Alejandría. Y para ello centra la...