Agotamiendo de la identidad cultural

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revista de arte y estética contemporanea
Mérida - Julio / Diciembre 2007
11

EL AGOTAMIENTO DE LA IDENTIDAD CULTURAL: UNA APUESTA A LAS IDENTIFICACIONES
Mgstr. Luis Alberto Bracho. Investigador de CIPOST

Resumen:
Con el inicio de la conquista se estableció una ruptura con las culturas definidas existentes en lo que hoy llamamos América Latina para dar paso a una concepción hegemónicadada por los europeos conquistadores. La pugna entre Gran Bretaña y España se reflejó en estas tierras y nos dividió entre Norte y Sur. La visión europea, a través de su dominio, nos llevó a perder esas diferencias étnicas existentes entre los aborígenes conquistados. La búsqueda de una identidad se convirtió en una necesidad y en una obsesión para muchos intelectuales latinoamericanos; encontrarlaimplicaba, en términos modernos, percibirse y proyectarse como una “Unidad” que permitiera diferenciarse del otro y ser capaz de decidir su destino. Palabras clave: identidad, conquista, diferencias culturales, América Latina. 21

Abstract:
With the beginning of the conquest, a rupture with the existing defined cultures settled down in which today we called Latin America giving space to ahegemonic conception given by the European conquerors. The struggle between Great Britain and Spain was reflected in these lands and it divided us in North and the South. The European vision, through its dominion, took us to lose those existing ethnic differences between the conquered natives. The search of an identity became a necessity and an obsession for many Latin American intellectuals; to find itimplied, in modern terms, to perceive themselves and to project like a “Unit” that allowed to be different from the other and to be able to decide its destiny. Key words: identity, conquest, cultural differences, Latin America.

revista de arte y estética contemporanea
11

Mérida - Julio / Diciembre 2007

EL AGOTAMIENTO DE LA IDENTIDAD CULTURAL: UNA APUESTA A LAS IDENTIFICACIONES
Mgstr.Luis Alberto Bracho

Todo pensamiento si es comunicable, entonces, es una ficción, dijo hace algún tiempo un viejo filósofo. Y creemos que su aseveración no es del todo descabellada, América nació el día que aquel aventurero la nombro. Ella era un espacio- tiempo que sorprendió al visitante; su inmensidad y textura no coincidió con la idea y el proyecto que los navegantes traían a cuesta. Losconquistadores, sin referentes, corrieron a insertar lo encontrado en su mundo de significaciones para hacerlo más familiar. Al calificar estas tierras con el mismo “instrumental que les servía para comprender, entender, su propio mundo”, percibieron lo que querían percibir y hallaron lo que deseaban encontrar. Es por ello que los españoles se apresuraron en bautizar esta región con nombres como:“Nueva España o Nueva Granada”. La conquista, entre otras cosas, significó la ruptura de la unidad originaria y mitológica del “nuevo mundo”, y la yuxtaposición de una cultura sobre otra. Los indios convivían en armonía con la naturaleza, construyeron un modo de ser, unos ritos, unos dioses, unas costumbres, en fin, una forma de relacionarse con el entorno y de manifestar lo que eran. Esto choco defrente con las maneras y racionalidad de los europeos. Los indígenas tribalmente erigieron una identidad, los Caribes eran los Caribes, los Mayas eran los Mayas, los Aztecas eran los Aztecas. Un Caribe no era un Timoto Cuica, cada uno se diferenciaba en su concepción del mundo, cada uno era expresión de una manera de interaccionar con la naturaleza. Esta “identidad dura”, como la que soñó el viejoKant, estaba en correspondencia con una forma de estar en el mundo. Ello les permitió erigir una cultura que aún persiste como legado para los museos y los turistas. Los europeos iniciaron el proceso de insertar, sin pedir permiso, a los indígenas por “el camino seguro” de la civilización. Esto se tradujo en la reproducción de sus referentes en estas tierras, es decir, ir imponiendo su lógica,...
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