Agua quemada

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Agua Quemada, imagen de la desintegración actual de la estructura lógica del proceso histórico-cultural mexicano

En Agua Quemada’, Carlos Fuentes vuelve una vez más a enfrentar pasado con presente tratando de despejar, generalmente por la vía del reconocimiento de sus propios defectos, las incógnitas de la peculiar idiosincrasia social mexicana. En este caso, a través de cuatro historiascentradas en diferentes clases sociales y varias generaciones de personajes, que conviven entre sí por relaciones familiares, de vecindad, de servicios o amistad. Los auténticos protagonistas son los más jóvenes, que centran el objetivo de lo que el narrador quiere hacer resaltar, fundamentalmente por la vía del contraste con las generaciones mayores y con el pasado de la colectividad. Según esto, dosson las coordenadas desde las que se analiza el presente en esta novela: la de la historia nacional (con la Revolución de 1910 como hecho fundamental), y la de las circunstancias familiares de cada grupo social que protagonizan las cuatro anécdotas de la narración. Ambas coordenadas están profundamente relacionadas entre sí ya que la Revolución, como dice uno de los personajes de la novela, «atodos nos desquició... a unos para bien y a otros para mal’> (p. 61), de manera que cada experiencia familiar aparece marcada por los cambios socio-económicos que se produjeron tras ese importante hecho histórico. Según podremos comprobar tras el análisis de la novela, para Fuentes, la identidad de cada uno de los individuos de los diferentes grupos sociales mexicanos ha sufrido un profundo cambiodesde entonces; todos viven desclasados y extrañados en sus respectivos ambientes, sin que los móviles revolucionarios hayan modificado en realidad las estructuras. El cambio ha sido profundo y a la vez superficial; profundo en cuanto al individuo o grupo familiar, superficial en cuanto a la sociedad en su
Carlos Fuentes, Agua Quemada, PCE. México, 1981.

Anales de literatura hispanoamericana,núm. 13. Ed. Univ. Complutense, Madrid. 1984.

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Marina Gálvez Acero

conjunto. Todos los miembros de ésta aparecen insatisfechos, ligados a un pasado inmediato que recuerdan más positivo que el presente, y desorientados en cuanto al futuro. La nostalgia del pasado los paraliza, les impide enfrentarse al mañana. Desde este punto de vista el recuerdo del pasado, y en consecuencia, del hechorevolucionario en sí, ha sido negativo. Es necesario, dice Fuentes, que el individuo lo olvide para que la sociedad en su conjunto avance. Sin embargo, no recuerdan, como podrá observarse, el significado profundo de ese importante hecho histórico en cuanto a sus móviles colectivos. Si los marcó negativamente como individuos fue porque no se lograron, o se traicionaron, sus auténticos fines, yestos fines, y el espíritu de la colectividad que los propició es lo que paradógica y desgraciadamente parecen haber olvidado. Fuentes denuncia en esta novela la actitud del mexicano vuelto siempre hacia ese pasado que los paraliza, y la utilización que se hace en el presente de la violencia, fuerza que creó la histórica revolución, y que, como la piedra de que habló Azuela «ha seguido existiendomovida por su propia inercia pero carente de sentido». Tanto el recuerdo del pasado como la violencia que originó el momento histórico ejemplar de la Revolución, han cambiado de signo en el presente: de colectivos y solidarios se han convertido en individuales e insolidarios. En consecuencia los hábitos> costumbres, gustos> formas de comportamientos sociales, económicos o culturales sufren la mismadesorientación, circunstancia que facilita, entre otras cosas, la rápida absorción de modelos foráneos que han ido llegando en función de otros sucesos históricos o sociocconómicos que se apuntan en el texto, pero que aquí no nos es dado analizar. Es fácil observar en la novela cómo el colectivo mexicano, que sufre la desorientación de otra nueva ruptura (entre las que analizó O. Paz), sintiendo...
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