Alexander Solzhenitsyn -Harvard 1978

UN MUNDO DIVIDIDO EN PEDAZOS
Alexander Solzhenitsyn
Discurso de graduación en Harvard,
Jueves, 8 de Junio, 1978

Estoy sinceramente complacido de estar con ustedes con en esta ocasión ocasión del
327° año lectivo en esta antigua e ilustre universidad. Vayan mis felicitaciones y mis
mejores deseos para todos aquellos que hoy se gradúan.
El lema de Harvard es "Veritas." Muchos de ustedes yahan aprendido y otros lo
aprenderán a lo largo de sus vidas que la verdad nos elude si no nos esforzamos
plenamente en seguirla. E incluso mientras nos elude, la ilusión por conocerla todavía
persiste y nos lleva a algunos desaciertos. Además, la verdad raramente es grata; casi
siempre es amarga. También hay algunas amarguras en mi discurso de hoy. Pero deseo
suscitar esa ansiedad no como unadversario sino como un amigo.
Hace tres años en Estados Unidos, dije ciertas cosas que parecían inaceptables. Hoy, sin
embargo, mucha gente coincide con lo que yo he dicho...
Un mundo dividido en pedazos
Por Alexander Solzhenitsyn
La división del mundo de hoy es perceptible incluso contemplado superficialmente.
Cualquiera de nuestros contemporáneos rápidamente identificaría dos potenciasmundiales, cada una de ellas capaz de destruir enteramente a la otra. Sin embargo, la
comprensión de esta división a menudo está limitada a la concepción política, a la
ilusión de que el peligro puede ser conjurado mediante negociaciones diplomáticas
exitosas o por un cuidadoso equilibrio de fuerzas armadas. La verdad es que esta
división es mucho más profunda y más alienante; la ruptura esmayor de lo que puede
parecer a primera vista. Esta profunda y múltiple ruptura conlleva el peligro de
múltiples desastres para todos nosotros, según la antigua verdad de que un Reino – en
este caso, nuestra Tierra – divido contra sí mismo no puede subsistir.
Mundos contemporáneos
Ahí está el concepto del Tercer Mundo: así pues, ya tenemos tres mundos.
Indudablemente, sin embargo, el número esincluso mayor, sólo que estamos demasiado
lejos para verlo. Algunas antiguas culturas autónomas están arraigadas profundamente,
especialmente si se han extendido sobre la mayor parte de la Tierra, constituyendo un
mundo autónomo, llenas de acertijos y sorpresas para el pensamiento Occidental. Como
mínimo, debemos incluir en esa categoría a China, la India, el mundo musulmán y
África, siefectivamente aceptamos la aproximación de mirar las dos últimas como unidades compactas. Durante mil años Rusia ha pertenecido a tal categoría, aunque el
pensamiento Occidental sistemáticamente cometa el error de negarle su carácter
autónomo, y por ello nunca la entendió, del mismo modo que hoy Occidente no
comprende a Rusia en la cautividad comunista. Puede ser que en años pasados Japón ha
sidocada vez más como una parte distante de Occidente, no quiero opinar sobre eso
aquí; pero, Israel, por ejemplo, pienso que permanece separado del mundo Occidental
aunque sólo sea porque su sistema estatal permanece ligado a la religión.

Hace relativamente poco tiempo el pequeño mundo de la Europa moderna fácilmente
incautaba colonias por todo el globo, no sólo sin ninguna resistencia, sinotambién, por
lo general, con desprecio de los posibles valores de los pueblos conquistados hacia la
vida. En este sentido, tuvo un éxito abrumador, no hubo fronteras geográficas para ello.
La sociedad Occidental se expandió como un triunfo de humana independencia y poder.
Y de repente, en el siglo XX, se descubre su fragilidad e inconsistencia. Ahora vemos
que las conquistas probaron ser decorta y precaria vida, y este giro señala los defectos
en la visión del mundo con que Occidente contemplaba dichas conquistas. Las
relaciones con el antiguo mundo colonial ahora se han tornado en su contra y el mundo
Occidental a menudo llega a extremos de obsequiosidad, pero aún es difícil estimar la
factura total que los antiguos países coloniales presentarán a Occidente; es difícil...