Algo util sobre jose ingenieros recopilacion de varios trabajos

Páginas: 5 (1094 palabras) Publicado: 4 de enero de 2011
Deontología
El hombre mediocre
Bibliografía del Autor
José Ingenieros ejerció una gran influencia en el pensamiento de su tiempo y en la actualidad eventualmente para quienes disfrutamos de su creación.
Habiendo estudiado medicina, ingenieros se destacó como uno de los introductores de la psicología en su país natal argentina, a la vez participó del positivismo y fue considerado como una granfigura de ese pensamiento tan arraigado en el siglo XIX, defendía la idea de que la lucha de clases era una de las manifestaciones de la lucha por la vida.
El hombre mediocre (1911), se considera como su obra más importante de psicología social, en la que describía al hombre moldeado por el medio, sin ideales, ni individualidad, un hombre conformista, sumiso incapaz de sentir en su ser larebeldía propia de una persona no mediocre, aquí podemos analizar la forma en que vivimos o dejamos pasivamente que otros vivan.
Resumen
La evolución humana es un esfuerzo continuo del hombre para adaptarse a la naturaleza, que evoluciona a su vez. Un ideal es la base para la construcción de un ser superior, la evolución humana en el pensamiento fluctúa intensamente, tendiente a perfeccionarse através de la experimentación la cual se amplía observando la realidad, estos ideales son modificados por la imaginación, la misma que no se limita por lo tanto es extensa nuestra realidad es el resultado de nuestra imaginación guiada por un ideal. Para cada ideal existen hombres aptos para concebir tales ideales siendo capaz de vivir y luchar por ese ideal, tomando en cuenta que sin ideales seriainexplicable la evolución humana. Los ideales existen y existirán siempre ya que vivimos en un mundo desigual por lo que no existiría igualdad de pensamiento entre los hombres o podría darse entre hombres que viven en un mismo ambiente, con las mismas condiciones pero a esto ya no llamaríamos ideal sino resignación.
Los idealistas desean relacionar en su mente la aspiración y la sabiduría; todoidealismo es, un afán de cultura intensa siendo la ignorancia el muro a derribar, los idealistas suelen ser esquivos o rebeldes a los dogmas sociales que lo oprimen. Todo idealismo es exagerado, necesita serlo para sobrevivir, se distinguen dos tipos de idealistas, según predomine en estos el corazón o el cerebro. El idealismo sentimental es romántico, la imaginación no es inhibida por la crítica ylos ideales viven del sentimiento. El idealismo experimental se basa más en la experiencia y la crítica de su propia actuación tornándose sus ideales serenos. El romántico más se aplicaría en la juventud mientras que el experimental a la madurez del ser humano variando su orientación con el trascurrir del tiempo.
El idealista estoico se mantienes discrepante a su medio la realidad no acaba con elidealista lo educa y de esta manera obtiene su tan anhelada perfección siendo más ajustado en su ideal de ser un hombre diferente defendiendo su individualidad.
La rutina en el ser humano es como una burbuja en la que habita el ser mediocre, evitando salir de ella para no cruzar espacios nuevos repitiéndose a sí mismo que es preferible lo malo conocido que lo bueno por conocer, su temor aexperimentar lo aferra a sus viejas costumbres las mismas que no le permiten avanzar simplemente le ayudan a mantenerse en su mediocridad, renunciando a pensar por sí mismo y aceptando lo que otros le han impuesto. La mediocridad abunda mientras que el idealismo la superación existe en pocas cantidades la mediocridad está de moda. Es mucho más fácil para el hombre mediocre aceptar el razonamiento de losdemás y de esta manera no asume los riesgos por tomar las riendas de su vida ignorando que el hombre vale por su conocimiento por su cultura, estos hombres se niegan a imaginar y como consecuencia no viven como un ente singular conformándose con ser alguien más del montón careciendo de opinión propia.
Cada individuo es el producto de dos factores: la herencia y la educación. La primera tiende...
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