ALGUNAS CREENCIAS DE LA ETNIA WAYUU



WAYUNAIKI EN EL AULA

LUIS FELIPE CABALLERO



PABLO BERTY BONIVENTO
(DOCENTE)





LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION
CERES – MANAURE

2013




ALGUNAS CREENCIAS WAYUU

Mito sobre la muerte
Se cree que cuando algún miembro de la familia wayuu se presenta ante la muerte, su espíritu viaja hacia Gepirra, (Cabo de la Vela). La ceremonia se detiene en el Faro. El alma selanza al mar y se sumerge para cruzar a nado un orificio submarino debajo de un islote de piedra, que se aprecia cerca de la pequeña bahía. Posteriormente, el espíritu aflorara enriquecido y listo para iniciar su viaje al otro mundo.
historia de los tres hermanos:
Esta es una historia de una familia que vivía en la zona baja de la Guajira.
Eran unos jóvenes muy trabajadores, pastoreaban ycultivaban. Un día después de terminar sus labores, llegó una majayut (señorita) a invitarlos a una yonna (baile típico wayuu)
Al anochecer, se despidieron de su abuela y se fueron para la yonna; ahí había muchos invitados; todos bailaron y al mismo tiempo se emborracharon.
De pronto, los tres hermanos empezaron a discutir con uno de los invitados, hasta que lo mataron; al suceder esto se fueron para lacasa y le dijeron a la abuela lo que había sucedido entonces ella le dijo " escuchen lo que les voy a decir, yo no quiero que haya problema, así que ustedes se irán lejos a donde nadie los conozca, y cuando vayan caminando traten de no mirar hacia atrás, así estén cansados o muertos de hambre y sed"
Así pues los jóvenes, se fueron caminando con hambre y sed, de repente, cuando de pronto a uno deellos se le salió la waireña (zapato), se agacho y miro para atrás y allí se quedo convertido en el cerro de la teta.
Entonces el otro dijo " me iré a saciar la sed con el nordeste del mar" al no sentir a su hermano miro para atrás y allí se quedo convertido en el cerro de itolojot
Y el ultimo dijo " me iré hacia el lugar donde abunda agua para saciar mi sed"; logro llegar al agua
Tomo bastanteliquido, y al no poder con su llenura, se acordó de sus hermanos, miro para atras y allí se quedo convertido en el islote de los monjes, el era el hermano mayor...

COCINA WAYUÚ Y SU IMPORTANCIA:
La cocina dentro de la casa es uno de los lugares más básicos y primigenios en cualquier contexto. Es el sitio de la transformación de los alimentos (naturales principalmente), donde se llevan delestado original al estado que indica nuestra cultura que deben tener. Es donde se determinan formas de cocinar, puntos de cocción y de corte; basados en modos de servir y de comer, bien sea de carácter individual, familiar o colectiva. Cada cultura tiene una forma de detenerse y concebir este espacio, pero siempre volvemos al punto de partida. Parece que siempre es la cocina la que determina cómo seconformará nuestra convivencia y es ella la que define y se amolda a su vez, a la idiosincrasia y a los patrones sociales.



Taliraai: Música, género y parentesco en la cultura wayuu
En el seno de la cultura wayuu guardan la música, las relaciones de género y parentesco e intentan la reconstructuracion de las características y la significación del Taliraai como expresión compleja delmito, el rito y el parentesco wayuu. La música se encuentra en estrecha relación con los contenido más significativos de la cultura, en este caso, la práctica del Taliraii, las relaciones de género, él rol, el status y el parentesco wayuu.





Medicinales:
Son de vital importancia en la cultura wayuu y, porque estas tienen un gran poder curativo, y es algo natural pues no contiene químicos,por lo tanto la medicina natural de los indígenas, se complementa con la medicina convencional de hospitales y centros sanitarios que benefician al pueblo Wayuu. La medicina tradicional, es un ejemplo de dichos conocimientos los cuales han sido ampliamente transmitidos de en generación en generación. Un claro ejemplo de esto se encuentra en la Guajira Colombia con los indígenas Wayuu. La...