Alicia En El Pais De Las Maravillas

EL NATURALISMO
Es un sistema filosófico que destaca o da importancia suprema a la naturaleza como el primer principio de la realidad. La corriente naturalista sostiene que la naturaleza está formada por la totalidad de las realidades físicas existentes y, por lo tanto, es el principio único y absoluto de lo real.
Para el naturalismo filosófico, todo lo real es natural y viceversa. No existeotra realidad por afuera de la naturaleza. El naturalismo también niega la dualidad naturaleza-espíritu, ya que considera a éste como una forma especial de la primera y reductible a ella.
El naturalismo deja muchas dudas o vacios debido a que no toma en cuenta a la conciencia a la mente
EL IDEALISMO
El idealismo da primacía en la percepción de la realidad (Eid Ayala), La noción de idealismoposee dos grandes acepciones. Por un lado, se emplea para describir la posibilidad de la inteligencia para idealizar. Por otra parte, el idealismo se presenta como un sistema de carácter filosófico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer.
El idealismo se opone al materialismo el cual asegura que la materia es la única realidad.
EL REALISMO
El realismo surge como la primerapostura filosófica de la humanidad. En sus inicios buscaba explicar el principio de todas las cosas, denominado como arjé.
Este modelo epistemológico desconfía del las ideas estoy de acuerdo por la sencilla razón que lo que se puede comprobar por los sentido es real y se puede romper los paradigmas.

EL HUMANISMO
El concepto de humanismo es actualmente uno de los más indeterminados ycontradictorios; de aquí la necesidad de reconstruir las diferentes interpretaciones que ha tenido y delinear, al menos en lo que concierne sus aspectos esenciales, los contextos histórico-filosóficos en los que tales interpretaciones han surgido.
Estoy de acuerdo en que se le de importancia suprema al humanismo, pero me vienen muchas dudas, debido que estamos rodeados de muchos factores que intervienen ennuestra sociedad

MATERIALISMO
La vida, como todo el mundo restante, es de naturaleza material y no necesita para su explicación el reconocimiento de ningún principio espiritual supramaterial (Oparin, 1976).
No estoy de acuerdo con el materialismo economicista.
Por eso, ante estos, las relaciones sociales que se establecen entre sus trabajos privados aparecen como lo que son; es decir, nocomo relaciones directamente sociales de las personas en sus trabajos, sino como relaciones materiales entre personas y relaciones sociales entre cosas (Marx 1975:1,34). Citado por Eid Ayala
EL ESOTERISMO
Crítica al esoterismo: “Cuando el hombre deja de creer en Dios, termina por creer en cualquier cosa” (Chesterton)
·        Autocrítica sobre el esoterismo: “No os avergoncéis jamás delEvangelio” (Juan Pablo II)
No estoy de acuerdo carece de rigor científico, se trata más bien un modelo de fe.
El TRASCENDENTALISMO

Con este modelo se refiere en la que se debe probar lo que se dice de un ser supremo, y probar con la realidad

MANIQUEÍSMO
Modelo binario que está presente en la actividad religiosa, en la academia de los paradigmas, no estoy de acuerdo porque aun no tenemos lacapacidad suficiente para probar sus teorías
DIALECTISMO
Estoy de acuerdo con la dialéctica materialista de Hegel debido que se produce una tesis y a la vez una antítesis, es posible llegar a un acuerdo.
DICITOMISMO
Este modelo divide en dos donde uno tiene supremacía sobre la otra parte que lo constituye, es importante tener un concepto claro para no caer en errores como a veces se producen entemas de investigación, por ejemplo cuando hablamos de cualitativos y/o cuantitativos.
DUALISMO
Este modelo estoy de acuerdo cuando hablamos en sentido del idealismo, pero cuando se refiere al naturalismo no, porque si nos damos cuenta tenemos dos piernas una tiene más fuerza que la otra, es cierto que la necesitamos a las dos para caminar pero nunca las dos van a estar en las mismas condiciones....