Althusser, aparatos ideológicos del estado

1- Althusser hace referencia a la denominación clásica marxista de ‘infraestructura-superestructura’, una metáfora que considera es una “teoría descriptiva”, no negándola en absoluto, sino insistiendo en el que elemento descriptivo es ‘la primer instancia de toda teoría de las formaciones sociales’ y que esta misma teoría guarda en ella la necesidad de su superación.
Por eso, en cuanto a laexplicación de esta metáfora utilizada por Marx para explicar cómo se constituye la sociedad, no difiere en cuanto a la definición básica de sus componentes: Infraestructura o base económica (base del edificio de la metáfora marxista), es la unidad de fuerzas productivas y donde se desarrollan las relaciones de producción y superestructura (pisos ‘superiores’) donde se pueden diferenciar al menosdos instancias; una jurídico-política donde se encontraría el ‘Estado’ (aún en su definición básica) e ideología (religión, política, jurídica, etc)
El primer elemento de relevancia de la metáfora, es que los ‘pisos superiores’ no podrían sostenerse sin su ‘base’, esta sería entonces la determinante en última instancia.
La superestructura no es determinante “en ultima instancia” sino que esdeterminada por la eficacia básica, de esta manera será determinante en tanto está determinada por la estructura.
Entonces, existe una ‘autonomía relativa’ de la superestructura con respecto a la estructura y una reacción de la primera sobre la segunda.
De esto, deduce la superación de la metáfora, partiendo del punto de vista de la reproducción para explicar de manera más precisa ‘lo esencial dela existencia y la naturaleza de la superestructura’, ya que como anticipó párrafos antes, esta lógica de reproducción se extiende no sólo al punto de vista del capitalista (refiriéndose a los dueños de los medios de producción y a la reproducción de sus medios materiales de producción como necesidad irreductible para la conservación de su posición), sino también a la reproducción de las fuerzasproductivas, es decir, de los trabajadores aquellos que afectan a la base económica y garantizan la reproducción de sus beneficios como capitalistas, a través de la extracción de plusvalía. Es decir, garantizar a través de un salario (mínimo para la reproducción biológica e históricamente determinado por la lucha de clases), la reproducción de la mano de obra. En esto, se encuentra también ladiferenciación con el trabajo calificado, refiriéndose a su vez a la división social-técnica, la cual será conservada y perpetuada por el accionar de las instituciones educativas y otras, que forman parte de la superestructura, mas específicamente, garantizadas por el ‘estado de clase’, mediante las cuales garantizaran su dominación, económica e ideológica (dialécticamente relacionadas) a través dela imposición de una moral, normas y reglas, que operen de acuerdo a sus intereses de clase. Esto, entonces será suficiente para explicar qué función tienen los diferentes componentes de la superestructura (Estado, derecho e ideología) y la manera en la que operan sobre la estructura.

2- En primer lugar, Althusser presenta la definición del joven Marx de ideología, donde se define como un“sistema de ideas de representaciones que domina el espíritu del hombre o un grupo social” y dice que esta definición presentada en “La ideología alemana” no es marxista.
Su primer tesis a confrontar es que “la ideología no tiene historia”, es decir, no tiene la ideología una historia propia, sino que se desarrolla en la historia real de lucha de clases, entonces se presenta como una‘construcción imaginaria constituída por los “residuos diurnos” de la única realidad plena que es la de los individuos concretos, materiales, que producen materialmente su existencia’. Se propone presentar una teoría de la ideología en general y no de las ideologías particulares.
Entonces, Althusser comienza desarrollando su tesis de una ideología con historia propia, aunque determinada en ‘última...