Ambiente Socio Ambiental

LO SOCIOAMBIENTAL Y EL BIENESTAR HUMANO. Luisa Iñiguez Rojas*

Sin pretender en lo absoluto esclarecer relaciones, elaborar paradigmas o tomar posiciones académicas en torno al asunto, el material que presentamos, constituye simplemente una reflexión, que en responde a nuestra propia evolución profesional y a nuestras preocupaciones como latinoamericanos y ciudadanos del mundo mundializado.Partiremos de un término que consideramos estrechamente vinculado a lo ambiental y a lo social y que de alguna manera nos introduce desde una posición mas general, al tema en cuestión, sería la supracuestión o el supratema, el bienestar humano. Muy probablemente, la preocupación más general de los hombres es por su bienestar. Al margen de su contenido relativo o temporal y de su dudosa dualidadobjetivo-subjetiva, el bienestar se limita hoy para algunos grupos poblacionales a la satisfacción de las necesidades mas elementales de subsistencia, mientras para otros representa la satisfacción de las necesidades y aspiraciones mas elevadas de autorrealización.(1) En todas las naciones, (incluyendo las más ricas) se han generado notables variaciones espaciales del bienestar humano. Aunqueposiblemente surgidas de la distribución desigual de recursos o condiciones naturales, del desconocimiento u olvido de las “necesidades de la Naturaleza “en los procesos de su asimilación socioeconómica no quedan ya dudas de que las más importantes desigualdades del bienestar se expresan como inequidades y que responden a las relaciones de los hombres con la Naturaleza y esencialmente a las relacionesentre los propios hombres. La obligada mirada histórica. Lo que a continuación se expresa no representa una revisión del asunto, sino una búsqueda de esclarecimiento que de alguna forma penetre en lo ambiental y lo social. Las interrelaciones hombre-naturaleza , desde su surgimiento, engendraron una relación hombre-hombre, valoradas como incipientes en su significación planetaria, dado el númeroreducido de la población y el limitado desarrollo de las fuerzas productivas de entonces.

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Sin embargo, esas interacciones iniciales de subsistencia, ya estaban dotadas de técnicas, que conducían progresivamente al incremento de la producción. Tal como planteara Smith “la producción de un excedente permanente y el desarrollo de la división del trabajo, brindaron el fundamento requerido para elsurgimiento de las clases sociales. El trabajo humano producía la primera naturaleza y las relaciones humanas, la segunda”.(2) A medida que la interacción naturaleza-sociedad ganaba en intensidad, resultado del mejor conocimiento de sus recursos y de las técnicas para su aprovechamiento, avanzaban los deterioros de las relaciones del hombre con la naturaleza y de las relaciones entre los propioshombres. Se descubrían más y más “ofertas” de la naturaleza y se dicotomizaban las demandas; las de la naturaleza y de algunos hombres, relegadas y la de otros hombres exaltadas. Parecía que en esos “momentos” se alejaban las máximas propuestas en 1770 por el Barón de Holbach, en su Biblia del Materialismo: (3) - “Cuando los hombres se juntaron entre sí para vivir en sociedad, hicieron ya seaformal o tácitamente un pacto, por el cual se obligaron a hacerse mutuos servicios y a no dañarse’. - ‘La naturaleza no puede menos que diversificar todas sus obras. La diversidad que existe entre los seres (humanos) hace que reine entre ellos una desigualdad que es la base de la sociedad...La justicia se llama también equidad porque impide el que cada cual use del ascendiente que la desigualdad denaturaleza o industria le ha dado para dañar a los demás’. Las amenazas al bienestar humano se gestaban lenta y geográficamente aisladas sobre una plataforma de desajustes naturales y sociales. Un siglo después, impresionantemente preclaros fueron las preocupaciones de Engels, expuestas en la Dialéctica de la Naturaleza, sobre este hecho. Además de tratar con evidente convicción la gravedad de las...