Ambiente
Páginas: 5 (1152 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2011
EL NEORREPUBLICANISMO DE PHILIP PETTIT
La revitalización del republicanismo en la actualidad es difícil de encajar como parte de una tradición republicana. Más que una tradición, el republicanismo es una suerte de principios y prácticas con elementos en común que normalmente se identifican con varias herencias coincidentes y ciertos autores semejantes. Entre las nuevas propuestas destaca eltrabajo llevado a cabo por Philip Petito, padre de lo que algunos académicos han denominado neorrepublicanismo, corriente teórica que busca en el pasado la existencia de una tradición republicana que justifica sus postulados normativos.
CAMBIO EN LA HISTORIOGRAFIA AMERICANA
El resurgimiento de las ideas republicanas se dio gracias al trabajo realizado por un grupo de historiadores de lasideas y de las instituciones políticas, como reacción a la visión liberal que dominaba hasta entonces. Por eso para explicar esta “revitalización del republicanismo” es importante repasar el cambio de paradigma que se produjo en los estudios historiográficos de la Revolución americana. Así hasta los sesenta, Estados Unidos presumía de cómo la democracia liberal supo establecerse en el país sin quetuvieran que pasar por las atrocidades de las revoluciones europeas. La visión idealizada por Tocqueville de que “la gran ventaja de América es haber llegado a un estado democrático sin soportar una revolución” incrementa el significado que la constitución de 1787 tuvo para las aspiraciones civilizadas del liberalismo político.
LA LIBERTAD REPUBLICANA: LA NO DOMINACION
La mayor parte delos esfuerzos teóricos de los autores revitalizadores del republicanismo se han proyectado en discutir la definición de libertad que domina desde la consolidación del liberalismo. El concepto de libertad ha estado marcado en todos los debates contemporáneos por la influyente obra de Isaiah Berlin Dos conceptos de libertad (1958), en la que estableció la conocida dicotomía entre la libertad negativay la libertad positiva. La libertad negativa consiste en la ausencia de obstáculos que interfieran en la actuación del individuo. Para I. Berlin “la defensa de la libertad tiene como fundamento el fin negativo de evitar la interferencia”. La libertad positiva, en cambio, supone todo acto racional y consistente dirigido a la autorrealización del yo individual encaminado a superar las debilidadesinternas sin injerencia alguna por parte de agentes externos al propio individuo.
Solo existe un concepto de libertad cuando hablamos de la ausencia de cualquier tipo de obstáculos o constricciones que impidan al individuo alcanzar sus fines. P. Petito está de acuerdo con I. Berlin en que la libertad positiva se asocia normalmente con un ideal psicológicamente necesario, como es entendido en sudefinición de la teoría de la libertad como control discursivo: una persona será libre si es capaz de formular un discurso y un razonamiento en sus relaciones con los demás individuos, en una posición en la que nadie interfiere en su voluntad, de modo que solo se le reconozca y respete como sujeto discursivo, sino que también pueda exigirlo. Pero advierte Petito de la posibilidad de que el ejerciciode ese ideal pueda verse sometido a influencias políticas. Por eso solo es libre únicamente cuando el sujeto disfruta de una posición discursiva con respecto a los demás, siendo capaz de evitar verse influenciado, impedido o sometido por cualquier constricción que no le permite realizar una acción libre, y “una acción libre será libre en tanto en cuanto esté sometida a un control discursivo con lalibertad de la persona y la libertad del yo”.
LIBERTAD COMO NO-DOMINACION
En los nuevos estudios acerca del republicanismo, uno de los debates centrales se desarrollo alrededor del concepto de libertad. Por autores y |revisionistas republicanos, la vigencia de la noción negativa de la libertad defendida por el liberalismo debía ser sustituida por otra más acorde con un ideal de implicación...
La revitalización del republicanismo en la actualidad es difícil de encajar como parte de una tradición republicana. Más que una tradición, el republicanismo es una suerte de principios y prácticas con elementos en común que normalmente se identifican con varias herencias coincidentes y ciertos autores semejantes. Entre las nuevas propuestas destaca eltrabajo llevado a cabo por Philip Petito, padre de lo que algunos académicos han denominado neorrepublicanismo, corriente teórica que busca en el pasado la existencia de una tradición republicana que justifica sus postulados normativos.
CAMBIO EN LA HISTORIOGRAFIA AMERICANA
El resurgimiento de las ideas republicanas se dio gracias al trabajo realizado por un grupo de historiadores de lasideas y de las instituciones políticas, como reacción a la visión liberal que dominaba hasta entonces. Por eso para explicar esta “revitalización del republicanismo” es importante repasar el cambio de paradigma que se produjo en los estudios historiográficos de la Revolución americana. Así hasta los sesenta, Estados Unidos presumía de cómo la democracia liberal supo establecerse en el país sin quetuvieran que pasar por las atrocidades de las revoluciones europeas. La visión idealizada por Tocqueville de que “la gran ventaja de América es haber llegado a un estado democrático sin soportar una revolución” incrementa el significado que la constitución de 1787 tuvo para las aspiraciones civilizadas del liberalismo político.
LA LIBERTAD REPUBLICANA: LA NO DOMINACION
La mayor parte delos esfuerzos teóricos de los autores revitalizadores del republicanismo se han proyectado en discutir la definición de libertad que domina desde la consolidación del liberalismo. El concepto de libertad ha estado marcado en todos los debates contemporáneos por la influyente obra de Isaiah Berlin Dos conceptos de libertad (1958), en la que estableció la conocida dicotomía entre la libertad negativay la libertad positiva. La libertad negativa consiste en la ausencia de obstáculos que interfieran en la actuación del individuo. Para I. Berlin “la defensa de la libertad tiene como fundamento el fin negativo de evitar la interferencia”. La libertad positiva, en cambio, supone todo acto racional y consistente dirigido a la autorrealización del yo individual encaminado a superar las debilidadesinternas sin injerencia alguna por parte de agentes externos al propio individuo.
Solo existe un concepto de libertad cuando hablamos de la ausencia de cualquier tipo de obstáculos o constricciones que impidan al individuo alcanzar sus fines. P. Petito está de acuerdo con I. Berlin en que la libertad positiva se asocia normalmente con un ideal psicológicamente necesario, como es entendido en sudefinición de la teoría de la libertad como control discursivo: una persona será libre si es capaz de formular un discurso y un razonamiento en sus relaciones con los demás individuos, en una posición en la que nadie interfiere en su voluntad, de modo que solo se le reconozca y respete como sujeto discursivo, sino que también pueda exigirlo. Pero advierte Petito de la posibilidad de que el ejerciciode ese ideal pueda verse sometido a influencias políticas. Por eso solo es libre únicamente cuando el sujeto disfruta de una posición discursiva con respecto a los demás, siendo capaz de evitar verse influenciado, impedido o sometido por cualquier constricción que no le permite realizar una acción libre, y “una acción libre será libre en tanto en cuanto esté sometida a un control discursivo con lalibertad de la persona y la libertad del yo”.
LIBERTAD COMO NO-DOMINACION
En los nuevos estudios acerca del republicanismo, uno de los debates centrales se desarrollo alrededor del concepto de libertad. Por autores y |revisionistas republicanos, la vigencia de la noción negativa de la libertad defendida por el liberalismo debía ser sustituida por otra más acorde con un ideal de implicación...
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