AMD 1989 11 06 230 231

ACTA MEDICA DOMINICANA

230

NOVIEMBRE-DICIEMBRE

1989

TEORIA y ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Dr. Rafael Emilio Bello Díaz

La teoría del conocimiento es la explicación e interpretación del conocimiento humano; por consiguiente
debemos examinar con atención este fenómeno de la
conciencia que llamamos conocimiento, tratando de captar
sus características esenciales y generales.

del conocimiento, seencuentra ligada con la metafísica
general u ontológica; ésta, siendo la teoría del ser, investiga los conceptos más generales relacionados con éste.

INVESTIGACIONFENOMENOLOGICA

Si se admite con Aristóteles que el conocimiento
humano es de los objetos una reproducción, se admite que
los conceptos básicos del conocimiento, las categorías,
son cualidades objetivas del ente, son propiedadesgenerales
de los objetos.
,
La fenomenología, la teoría del objeto y el realismo
crítico, son tres corrientes filosóficas modernas que se
desarrollan dentro de la concepción objetivista de las categorías.
En la historia aparecen muchos ensayos tendentes a
establecer un sistema de categorías; el más antiguo es el
ensayo de Aristótelesj éste distingue diez categorías: sustancia, cantidad, cualidad,relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción y pasión.
Wilhelm Windelband divide las categorías en reflexivas y constitutivas. Para Windelband las categorías reflexivas fundamentales son la igualdad y la diferencia.
Las demás categorías reflexivas proceden de la acción recíproca entre el diferenciar y el igualar.
Estas otras categorías son matemáticas' o lógicasj jas
primeras son las categorías denúmero o cantidad, grado,
medida y tamaño. Las categorías lógicas son: abstracción
y determinación, subordinación y coordinación, división
y disyunción.

Este método se Uama Fenomenológico y sólo desea
captar la esencia general de un fenómeno concreto, siendo
diferente del método psicológico.Al emplear en las ciencias
el método fenomenológico, encontramos que en el conocimiento se encuentran frentea frente la conciencia, el
sujeto y el objeto.
En consecuencia, el conocimiento se va a manifestar
como una relación entre estos dos elementos, que están
separados unos de otros; el conocimiento se manifiesta,
en consecuencia, como un desplazamiento de las propiedades del objeto hacia el sujeto.
En la investigación, el objeto es el que determina, el
sujeto es determinadoj el objeto se muestraindependiente
de él.
Los objetos van a dividirseentonces en realese ideales;
lo real es lo que se percibe por la experiencia o lo que
puede inferirse de ellos, mientras que lo ideal se presenta
como irreal, como meramente pensado.
El concepto de la verdad está ligado con la esencia del
conocimiento; conocimiento verdadero es conocimiento
cierto; un conocimiento falso no es sino error o ilusión.
Unconocimiento es verdadero cuando su contenido
concuerda con el objeto representado; en consecuencia,
el conocimiento tiene tres elementos principales: el sujeto,
la imageny el objeto.
El conocimiento humano se acerca a la esfera onto-.
lógica. El objeto se enfrenta al sujeto cognoscente como
algo que es sin que importe si se trata de un ser ideal o
real y el ser es el objeto de la ontología.PROBLEMADEL CONOCIMIENTO
El objeto formal de la teoría del conocimiento es la
dependencia de todo pensamiento a sus objetos; además
investiga los principios fundamentales más comunes por
medio de los cuales intentamos determinar los objetos.
Estos principios reciben el nombre de categorías; por tanto
la teoría especial del conocimiento es, en esencia, una
teoría de las categorías.
Por ser la teoríade las categorías la teoría especial

ESENCIADE LASCATEGORIAS

OBJETIVISMOy SUBJETIVISMO
Al descubrir que el conocimiento se manifiesta, por
tanto, como una relación entre un sujeto y un objeto,
entendemos que el verdadero problema del conocimiento
se sitúa en la relación del sujeto con el objeto.
La solución del problema puede preferir al sujeto o al
objeto. En el primer caso vamos a tener al...