America y su concepto

República Bolivariana de Venezuela
Fundación Misión Sucre
PFG: Estudios Jurídicos Trayecto I
U.C: Pensamiento Político Latinoamericano y Venezolano
Unidad: I
Profesor: Luis Alberto Marín

América y su concepto

América y su concepto



Triunfadores:ÍNDICE

Introducción………………………………………………………………………………..03
América y su concepto…………………………………………….……………………….04
Conceptos: América Latina, Hispanoamérica, Iberoamérica………………………………05
Características Raciales (Fenotipos y Mestizaje)……………………………………..….06
Herencia Cultural…………………………..………………………………………………07
Tradiciones-Cosmovisiónindígena………………………………………………………………………………….....08
Unidad e Identidad…………………………………………………………………………09
Guaicaipuro y la Resistencia Indígena………………………………………………...10. 11
Miguel de Buria. Las Luchas Sociales……………………………………….…….11, 12, 13
Popol Vuh…………………………………………………………………………………..14
Ollantay……………………………………………………………………..………….15, 16
Túpac Amaru…………………………………………………………………………….…17
Túpac Atari…………………………………………………………………………………18 MancoCapac………………………………………………………………….……………19
Artigas……………………………………………………………………………………...20
Glosario ……………………………………………………………………………………21

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Introducción

La siguiente investigación nos ha hecho tomar en cuenta muchos de los aspectos fundamentales de nuestra historia. Los términos América Latina, Hispanoamérica, e Iberoamérica fueron naciendo como una manera de diferenciación entre grupos de países y la historia nos dice como fueron surgiendo dichos términos, portal razón, el presente trabajo está enfocado en la investigación de dichos conceptos, así como también las características raciales. 

Por otra parte también abarcaremos definiciones como cosmovisión indígena así como la resistencia indígena, entre otros, con el propósito de estar claros y conocer la historia de nuestros antepasados y como fueron naciendo las tradiciones para conformar lo quehoy llamamos Venezuela. 

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América y su Concepto

La comunidad española cuando tipificó a América, la concibió como un mundo atrasado. El norte era establecer la civilidad. El mosaico de culturas y de lenguas diferentes de América, debía ceder a la idea de progreso y de evolución.
España nunca pensó en la diversidad cultural de las sociedades indo-americanas. Se habló más bien deHispanoamérica, y con ello la intención era resaltar la fuerte influencia y el dominio que el cristianismo y la lengua castellana habían impuesto en el continente. En líneas generales se puede decir lo mismo para la cultura brasilera. El portugués era la referencia, las lenguas indígenas sencillamente no contaban.
La antropología en sus escuelas en América Latina nunca pensó en la pertinencia de estudiarlo diferente. Los registros simbólicos, espirituales y lingüísticos de los pueblos indígenas eran considerados irrelevantes, como para formar parte de un saber que se debía conservar.
El concepto de América Latina subrayó el esfuerzo del pensamiento metropolitano por conformar un modelo teórico-metodológico que fuera capaz de dar cuenta del tronco común latino que existía de este lado del mundo.Sin embargo pone de lado lo referente al legado cultural de los pueblos indígenas y africanos.
Dentro de este mosaico cultural era necesario que la ciencia hiciese un rastreo minucioso que fuese capaz de dar cuenta del pasado. La historia sin duda no había comenzado con la llegada del hombre europeo a este continente. La antropología ha demostrado que antes de la llegada de la cultura europeahubo una larga historia que se remonta a quince mil (15.000) años.
América fue un tipo de sociedad donde la regla fundamental no era la existencia del Estado Nación; sino que hubo más bien culturalmente centros de poder distribuidos con arreglo a lo geográfico y a los segmentos culturales.
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Concepto América Latina
Podemos...