Amor liquido

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Amor Líquido
Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos

ZYGMUNT BAUMAN

BIOGRAFÍA

Zygmunt Bruman nace en Poznan, Varsovia en 1923 en el seno de una familia judia. En 1939 cuando Varsovia es invadida por los nazis su familia huye hacia el este de la unión sovietica. Bauman se alista en el ejercito de la URSS. En mayo de 1945 se le concedió la Cruz Militar de valor. Bauman sedistinguió como líder de una unidad que capturó un gran número de combatientes también trabajó como informante para la Inteligencia Militar desde 1945 hasta 1948.

Bauman primero estudió sociología en Varsovia la Academia de Ciencias Sociales y después estudió filosofía. Enseñó filosofía y sociología en la Universidad de Varsovia antes de verse obligado a irse de Polonia en 1968 a causa dela política antisemita desarrollada por el gobierno comunista después de los sucesos de Mayo de 1968. Se traslada a Israel dónde da clase en la Universidad, también ejerció en Estados Unidos y Canada hasta que en 1972 se traslada definitivamente a Inglaterra. Actualmente es profesor emérito en la Universidad de Leeds.

PENSAMIENTO
El interés de la investigación de Bauman se enfoca sobrela estratificación social, el movimiento laboral, antes de cambiar a preocupaciones más globales, tales como la naturaleza de la modernidad, etc. El período más prolífico de su carrera comenzó después de abandonar la enseñanza en Leeds, cuando aumentó su importancia por fuera de los círculos de sociólogos profesionales con un libro sobre la presumida conexión entre la ideología de la modernidad yel Holocausto. Su conexión central era que el Holocausto esencialmente no fue un lapso accidental dentro de la barbarie irracional precivilizada, sino una consecuencia lógica (aunque no inevitable) de la civilización moderna y su creencia en la ingeniería social a gran escala.

Aunque él es frecuentemente mencionado como un pensador "postmoderno", su escepticismo del concepto claramente losepara de los auspiciantes más entusiastas del posmodernismo; así como tampoco comparte la noción de "modernidad" vs. "postmodernidad", argumentando que los dos coexisten como dos lados de la misma moneda, usando los conceptos de modernidad "sólida" y "líquida".
Bauman causó cierta controversia dentro de la sociología con su aseveración de que el comportamiento humano no puede explicarseprimariamente por la determinación social o discusión racional, sino más bien descansa en algún impulso innato, pre-social en los individuos. Desde fines de 1990s, Bauman ejerció una considerable influencia sobre el movimiento Altermundista.
Uno de sus conceptos más importantes es "modernidad líquida", también título de uno de sus libros más conocidos, en el que desarrolla la idea de quecuando lo público ya no existe como sólido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo.
El pesimismo de Bauman puede rastrearse en muchas de sus obras -entre otras, Modernidad y Holocausto, La globalización: consecuencias humanas, Comunidad, Etica posmoderna y La sociedad sitiada- en las que se ocupa de temascomo el Holocausto, los desafíos de la globalización, las encrucijadas de la ética y la pérdida del sentimiento comunitario. Sin embargo, Bauman trasmite también un mensaje de optimismo ya que piensa que las cosas pueden ser distintas, pueden mejorar.

OBRA
• Pensando sociológicamente.
• Libertad.
• Modernidad y ambivalencia.
• Legisladores e intérpretes. Sobre la modernidad, lapostmodernidad y los intelectuales.
• Modernidad y Holocausto.
• Trabajo, consumismo y nuevos pobres.
• La postmodernidad y sus descontentos.
• La globalización. Consecuencias humanas.
• Modernidad líquida.
• En búsqueda de la política.
• La sociedad individualizada.
• Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil.
• La sociedad sitiada.
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