Análisis crítico del desarrollo del templo clásico griego

Análisis crítico del desarrollo del templo clásico griego
Los templos clásicos griegos son el resultado de un extenso proceso evolutivo que se inicia junto con lo que será la civilización griega. Por esto, todos los aspectos del templo responden al desarrollo de su cultura además de reflejar las inquietudes y tendencias de la época a la que corresponden.
Los primeros templos fueron erigidos entemenos, lugares sagrados vinculados a los dioses, delimitado por muretes o jarrones que con el paso del tiempo se fue rodeando de otros edificios públicos. Estos recintos sagrados podían encontrarse en las alturas emplazados en la acrópolis por lo que se puede apreciar que, posteriormente, adquieren una connotación militar y política además de religiosa. La relación quizá se deba a laprotección que se creía brindaban los dioses. Asimismo, solían estar orientados con dirección hacia el este(con relación al sol) aunque también fue común que la orientación del templo cambie para estar dirigido hacia un pico montañoso considerado sagrado en la antigüedad.
En templos tempranos, el pedestal donde se apoyaba la escultura de la divinidad se encontraba a un lado de la edificación. ()Esto cambiadebido a que los griegos concebían a los dioses como humanos ()por lo que tenían sus mismas necesidades y entre ellas la de protegerse. Por lo tanto, se decide trasladar la estatua al interior de la construcción.
La modificación trajo consigo el alargamiento del esquema rectangular que se había manejado desde el principio y se monumentaliza en servicio del dios. Además, por la necesidad detechar el espacio, se dispone de una columnata axial que sirve de soporte y permite la ampliación longitudinal del templo; aunque el ancho estuvo determinado por la longitud de las vigas de madera que se pudiesen conseguir. Nuevamente se generó un problema con la estatua ahora dentro del espacio. La columnata impedía que la imagen se encontrase centrada y es por eso que el pedestal se corre a un ladocomo se muestra en el primer Heraion en Samos (Imagen 1). En templos más avanzados, se desdobla dicha columnata central creando un espacio interior compuesto por dos hileras de columnas que crean tres naves estrechas permitiendo así alinear la estatua del dios con el eje del edificio, () como en el Templo de Hera en Olimpia. (Imagen 2)
Al mismo tiempo, esta planta también desarrolló unasecuencia espacial específica que aparentemente tubo su inspiración en el megarón micénico. Avanzando a la edad oscura de la cultura griega, se puede suponer que hubo templos de una sola habitación con pórtico y columnas in antis gracias a modelos de arcilla encontrados en el templo de Hereo en Argos (Imagen 3).La planta quedo prácticamente configurada en el periodo denominado geométrico y en tiemposposteriores solo sufre unas pequeñas variaciones. El primer esquema se alarga, como ya se ha explicado, y se rodea de columnas para la protección del muro de la cella ; sin embargo algunos autores afirman que, además de protección, esta columnata recuerda a los arboles próximos a las cuevas sagradas en donde anteriormente se realizaban los rituales de ofrendas. Un ejemplo de esto está ()en el MegarónB del templo de Apolo en Thermon (Imagen 4). En templos más desarrollados se crea un opistodomo como el reflejo del pronaos para crear simetría también el eje transversal como consecuencia del antropomorfismo como consecuencia del antropomorfismo aunque este se romperá en templos aun más perfectos como el Partenón con un Adyton. ()(Imagen 5) ()
El antropomorfismo es el producto deldesarrollo de la filosofía griega que iba avanzando contemporáneamente con todo lo dicho antes. El mismo, consiste en poner al hombre como centro del universo lo que tuvo como consecuencia la escala humana como base de su arquitectura.
Esto también trajo consigo una serie de reglas que se debían seguir para que el edificio pueda ser considerado bello y perfecto. Aunque la planta no se alteró, se...