Análisis de puesta en escena, construcción de mundo y relaciones sociales en las películas ‘’man of aran’’ (1934) de robert flaherty, ‘’barravento’’ (1962) de glauber rocha, ‘’la terra trema’’ (1948) de luchino visconti
En ‘’Man of Aran’’ no se observa una intención de elaborar un retrato realista de las condiciones de vida en la comunidad isleña, ni de hacer un comentario comprometidocon lo político y social. De la misma forma, Flaherty no busca ‘’reflejar el mundo’’ tal como se puede entender esto en un sentido activista; lo que hace en ‘’Man of Aran’’ es construir un mundo propio, abstracto, donde la realidad queda desplazada a un conjunto de elementos en principio caóticos que son luego organizados por la mirada a través de la máquina, o por la mirada de la máquina, a travésdel minucioso proceso de montaje. La cuestión de la mirada es primordial tanto en ‘’Man of Aran’’ como en ‘’Stromboli’’. En la primera, porque es a partir del juego de miradas entre los personajes que se guía el montaje y se ponen en juego las relaciones dramáticas entre los personajes, y así mismo esto es lo que hace avanzar la estructura narrativa. En ‘’Stromboli’’ hay una abstracción del puntode vista que remite a la cuestión del entorno como sujeto narrativo que se relaciona con los personajes. Más puntualmente, la isla representa una serie de factores psíquicos subyacentes a las relaciones (sociales) entre los personajes. Entre otras instancias, la inclemencia del mar, la constante amenaza de la erupción del volcán como exteriorización de las tensiones intersubjetivas entre lospersonajes y entre el personaje comunidad-entorno con la protagonista, Karin, que es extraña y vista con hostilidad en este contexto. El punto de vista de la cámara es la visualización de esa hostilidad de miradas. El entorno observa al elemento extraño con desconfianza y animadversión, dando cuenta permanentemente de la latencia de los conflictos sociales y emocionales entre las distintas partes.Por otra parte, en ‘’Man of Aran’’ no se cuenta la puesta en conflicto de las relaciones sociales, sino la puesta de relación entre el hombre, las cosas y su entorno. Como señala Comolli, ‘’Las cosas están allí, encerradas en su ser. Frente a ellas, los hombres no serían nada si no fueran seres de relación (de lenguaje). Su supervivencia, su existencia, está ligada a las relaciones que son capacesde mantener con el viento, la tierra, la roca, el mar, los peces, las algas… y con ellos mismos’’. De manera que, tal como se plantea, la tarea de observación, montaje, re significación, es un acto de supervivencia lógica, ante la necesidad de entender, conectar, relacionar, construir, moverse en un mundo determinado y coherente, para además poder formar parte de él y hacerle frente. Flaherty...
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