Análisis del fil "La Buena Ruta"

La Buena Ruta
Este film, relata musicalmente sin ningún tipo de intervención el traslado de la comunidad gitana en Europa, a través de su cultura, su vestimenta, sus actitudes y su forma de vida.
El concepto de música como elemento que acompaña, caracteriza e identifica a un pueblo. La música se convierte en la voz del mensaje que este documental nos quiere hacer llegar.
Es la música de losgitanos, la que habla, la que narra su propia historia respaldada por el recorrido geográfico de todo el film.

Yendo un poco hacia los principios, la acogida inicial durante el siglo XV fue relativamente buena si la comparamos con su situación en los siglos posteriores. Los gitanos fueron recibidos con curiosidad e incluso con respeto. Sin embargo, el desencuentro con las comunidades receptorasera casi total al comenzar el siglo XVI. Para entonces ya habían sido expulsados o perseguidos en casi todo el continente.
A modo de introducción, es bueno primero informarnos sobre sus orígenes, sus creencias, su estilo de vida y de obra, para luego adentrarnos en el análisis profundo de cada capítulo de este documental.
El pueblo gitano

La historiografía clásica se ha interesado, con más omenos acierto, por el largo peregrinar del pueblo gitano. Pero todos los estudiosos se han encontrado con una escasez de pruebas documentales sobre las cuales poder construir sus teorías. La mayoría de las conclusiones a las que llegan los gitanólogos sobre la historia romaní se reducen a meras hipótesis.
Los gitanos son indios de origen y europeo y transnacional de proyección. El origen indiodel pueblo gitano es compartido por la casi totalidad de los investigadores. Según el lingüista Vania de Gila Kochanowski, en el siglo IX el Islaminvade la India y los indios que moraban en los territorios noroccidentales de la península indostánica emprenden una gran migración hacia el oeste. La segunda migración se produce en el siglo XIII, cuando los hoy llamados gitanos abandonan sus casas antela llegada de los ejércitos mongoles que conquistan el territorio. A partir de entonces el éxodo de viajeros es continuo y siglos después los romà llegan a Europa.

Su lucha contra el racismo

Poco tiempo después de la llegada a Europa de los primeros grupos gitanos empezaron a manifestarse actitudes de rechazo hacia esos extraños personajes que no se sabía muy bien de dónde venían, quevestían llamativos ropajes y hablaban una lengua incomprensible. Los viajeros rojos, diferentes a todo lo que conocían los nativos europeos, fueron despreciados y temidos por las gentes blancas que habitaban los pueblos y ciudades a donde llegaban las caravanas gitanas. Los gobiernos se hicieron eco de este sentimiento de rechazo y empezaron a articular políticas represivas y racistas.Distribución geográfica
Resulta muy difícil cuantificar el número de gitanos que habitan Europa. Los actuales censos ofrecen poca fiabilidad por el carácter tradicionalmente nómada de los romà, que si bien en claro descenso, especialmente en algunos países, todavía perdura. Por estas razones todas las cifras que se den tienen que ser tomadas con mucha cautela.
Hoy en día los romà europeos forman unacomunidad de 10 millones de personas. La mayoría vive en la Europa del Este, en concreto ocho millones, mientras que los casi dos millones restantes pueblan el territorio de los países miembros de la Unión Europea. La cifra aproximada de romà que habitan el planeta ronda los 12 millones de personas.

Religión

La religión de los gitanos varía según su lugar de residencia, pudiendo sermusulmanes, cristianos, católicos u ortodoxos. A partir de la Segunda Guerra Mundial muchos se convirtieron al protestantismo. Principalmente en los que hay un aumento de creencia evangelista en el pueblo gitano en los que suelen asistir a los llamados cultos, en los que se les rinde homenaje a Dios mediante cantos o danzas, llamados alabanzas.

Música

Existe un fuerte vínculo del pueblo gitano...