ANÁLISIS DEL PAPEL DOMINANTE DE LA TEORIA EN EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN

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ANÁLISIS DEL PAPEL DOMINANTE DE LA TEORIA EN EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN




David Pacheco








Maracay, enero de 2007.


DESARROLLO


El surgimiento de la Modernidad, se da a partir del uso de la razón instrumental para la formación del conocimiento y tiene como derivación ineludible la puesta en práctica de métodos para la organización del trabajocientífico, de hecho desde el siglo XVII hasta finales del siglo XIX la epistemología derivada de la modernidad enfrentó a los partidarios de la razón y a los que consideraban que la percepción era el único medio para adquirir el conocimiento.

El descubrimiento de la mecánica clásica por parte de Newton y el racionalismo al que derivó el criticismo filosófico de Descartes, impone la búsqueda denuevas vías de pensamiento que rompiera con el uso indiscutido de la fe como paradigma gnoseológico; con la modernidad se va a anteponer otro paradigma igualmente severo y conativo, el de la razón, la cual descansa en la idea del progreso cartesiano y en el uso ineludible de las teorías (racionalmente concebida) como mecanismo infalible para el avance científico – técnico de la civilización.El material ha analizar hace un estudio sobre el uso, y tal vez abuso, que de las teorías ha hecho la modernidad, en especial se hace mención al inicio de dicho tratado del empirismo lógico y el tradicional y a los avances que significó el uno sobre el otro en el campo del conocimiento. Es necesario mencionar de igual forma al racionalismo que al igual que el empirismo contribuyó a la formaciónde la concepción científica de la modernidad. Para los seguidores del racionalismo (entre los que sobresalieron el francés René Descartes, el holandés Baruch Spinoza y el alemán Gottfried Wilhelm Leibniz) la principal fuente y prueba final del conocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios evidentes o axiomas, en su Discurso del Método (1637), Descartes inauguró el nuevo métodoque podía permitir alcanzar la certeza y el fundamento de la racionalidad con la capacidad deductiva del pensamiento; por otro lado para los representantes del empirismo (especialmente los ingleses Francis Bacon y John Locke) la fuente principal y prueba última del conocimiento era la percepción. Bacon inauguró la nueva era de la ciencia moderna criticando la confianza medieval en la tradición y laautoridad, y aportando nuevas normas para articular el método científico, entre las que se incluyen el primer grupo de reglas de lógica inductiva formuladas. En su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690), Locke criticó la creencia racionalista de que los principios del conocimiento son evidentes por una vía intuitiva, y argumentó que todo conocimiento deriva de la experiencia, ya sea de laprocedente del mundo externo, que imprime sensaciones en la mente, ya sea de la experiencia interna, cuando la mente refleja sus propias actividades. Afirmó que el conocimiento humano de los objetos físicos externos está siempre sujeto a los errores de los sentidos y concluyó que no se puede tener un conocimiento certero del mundo físico que resulte absoluto.
Otros representantes y defensores deluso de estos métodos son: el irlandés George Berkeley, autor de Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710), estaba de acuerdo con Locke en que el conocimiento se adquiere a través de las ideas, pero rechazó la creencia de Locke de que es posible distinguir entre ideas y objetos. El filósofo escocés David Hume, cuyo más famoso tratado epistemológico fue Investigación sobre elentendimiento humano (1751), siguió con la tradición empirista, pero no aceptó la conclusión de Berkeley de que el conocimiento consistía tan sólo en ideas. Dividió todo el conocimiento en dos clases: el conocimiento de la relación de las ideas (es decir, el conocimiento hallado en las matemáticas y la lógica, que es exacto y certero pero no aporta información sobre el mundo) y el conocimiento de la...