Análisis semiótico del discurso

TERCERA PARTE
LAS METODOLOGÍAS DE ANÁLISIS DEL DISCURSO E ITERPRETACIÓN CIENTIFÍCO SOCIAL

CAPÍTULO 16
ANÁLISIS SEMIÓTICO DEL DICURSO

16.1 INTRODUCCIÓN

16.1.1 De la semiótica estructural al análisis del discurso
El sentido no es un dato sino una construcción social, comunicativa o dialógica, no se tarta pues de un “objeto”, sino del proceso mismo en e que la relación intersubjetiva se objetivay expresa. Así pues, la semiótica en tanto que la práctica metodológica orientada a la indagación del sentido, se presenta como un saber inevitablemente paradójico y autorreferente, porque su objeto no es propiamente un objeto, las operaciones y efectos del sentido, de manera aún más clara que en otras ciencias humanas, están involucradas constitutivamente en sus procedimientos epistémicos ydiscursivos. La semiótica se ve comprometida pues, en una reconstrucción interpretativa de la objetividad científico-social cuyo punto de partida es la crítica de los límites epistemológicos del positivismo: el objetivismo, el slipsismo metódico, el dogmatismo de un metalenguaje científico que se pretenda inmune a sus propios sentidos discursivos, que ignora el contrapunto, la contaminación y lapermuta entre los niveles lógico-lingüísticos (metalenguaje/lenguaje-objeto; uso/medición; discurso citacional/ discurso citado. El saber semiótica está subordinado a la enunciación de ese saber, depende de una episteme reflexiva y no extensiva, aborrece por ello un marco epistemológico positivista. El formalismo descriptivo de la semiótica objetivista requería, como se ha dicho a menudo, lasupresión. Conocer el contexto lingüístico, semántico y cultural total. La semiótica se ha desarrollado sobre todo como una metodología para la interpretación de textos-discursos. Pero de una interpretación más entendible como paráfrasis-lectura que como traducción de un metalenguaje científico. Estrategias de investigación que habitualmente se rotulan como conversacionalismo, etnometodología, cognitivismoo análisis de discurso. La investigación semiótica se concibe anti dogmáticamente como el estudio de la producción, circulación e interpretación del sentido en contextos enunciativos determinados. Discurso: siendo una categoría clave en desarrollos teóricos tan diversos, lejos de desalentar el proyecto de un análisis de discurso como teoría sistemática.

16.1.2 De los códigos de lasinferencias
La medición de los mecanismos comunicativos en la determinación de los efectos macro sociales, en última estancia, aquella semiótica era deudora de una concepción que identificaba el intercambio comunicativo como la trasferencia de información de un emisor a un receptor, proyectando la racionalidad instrumental de la ingeniería sobre los procesos de la semiosis social, aquí entendemos lacomunicación más bien como una relación social de enunciadores o co- enunciadores que llevan a cabo conjuntamente prácticas discursivas. Los análisis semióticos discursivos partían de principios respecto a la investigación semiótica de las comunicaciones de masas:
1. Los destinatarios no reciben mensajes particulares reconocibles, sino conjunto textuales.
2. Los destinatarios no comparan losmensajes como tales, sino con conjuntos de prácticas textuales.
3. Los destinatarios no reciben nunca un único mensaje.
El espacio teórico del análisis del discurso que concia los procesos de interpretación textual desde una perspectiva inferencial, habida cuenta de que los agentes comunicativos, más que codificar o descodificar, proponen hipótesis, llevan a cabo inferencias contextuales, anticipanestratégicamente las respuestas y racionamientos.

16.2 SINTAXIS, SEMANTICA Y PRAGMATICA

16.2.1 La interdependencia de los tres órdenes de regularidad semiótica
Los tres órdenes de la regularidad semiótica con los que cualquier locutor-interprete ha de contar:
1. Cuando menciona la relación sujeto-acción, está evocado el orden sintáctico, el de las conexiones morfológicas funcionales entre...