Análisis Sobre El Mito De La Caverna -Fragmento De La República De Platón--
Páginas: 3 (552 palabras)
Publicado: 3 de marzo de 2013
Historia de la Filosofía
El Mito de la Caverna
fragmento de La República de Platón
Significado en la noción de opinión de factores semióticos descritos en el texto.
La caverna= nuestracabeza
El camino provisto de luz = la verdad, o el camino hacia la iluminación del entendimiento, del pensamiento, la comprensión y la desapreensión de la ignorancia.
Las cadenas del cuerpo =inmovilizados los hombres no pueden ver lo que hay detrás, representando las ataduras de la ignorancia, la limitación del entendimiento.
El fuego que proyectan las sombras = Platón fue discípulo deHeráclito. Conoce a Sócrates con quien permanecerá hasta la muerte. Heráclito veía el fuego como el inicio del universo. “Este mundo siempre fue, es y será fuego eternamente vivo”. Tal vez tenga relación conla influencia que inevitablemente pudo generar Heráclito sobre Platón en relación al fuego.
Es peculiar la forma en la que está configurada la caverna. Quienes proyectan las imágenes, son los dearriba, que manipulan las sombras, como único elemento perceptible para los prisioneros (los de abajo).
Al leer el dialogo entre Glaucon y Platón, respecto a una ilustración más minuciosa del mito dela caverna, me pregunto por qué, hasta nuestros días, todavía arrastramos estructuras sociales, políticas, culturales, religiosas, morales y éticas aparentemente impermeables a los cambios seculares…Tal vez por otra parte, me equivoque al poner esto como un cuestionamiento que se inclina más hacia una afirmación; probablemente lo que arrastramos y vivimos actualmente es la esencia de aquellasestructuras, como esencia, mas no como pilares impermeables de aquella época.
Por otra parte, es importante entender como Platón estructura de forma sumamente lógica el sentido del orden y funcióncomunitaria. De las aptitudes de los hombres comunes como gobernantes, y los Sophistas como mentores protectores del pensamiento, del desarrollo de ideas, de esclarecimiento de las sombras para guiar...
El Mito de la Caverna
fragmento de La República de Platón
Significado en la noción de opinión de factores semióticos descritos en el texto.
La caverna= nuestracabeza
El camino provisto de luz = la verdad, o el camino hacia la iluminación del entendimiento, del pensamiento, la comprensión y la desapreensión de la ignorancia.
Las cadenas del cuerpo =inmovilizados los hombres no pueden ver lo que hay detrás, representando las ataduras de la ignorancia, la limitación del entendimiento.
El fuego que proyectan las sombras = Platón fue discípulo deHeráclito. Conoce a Sócrates con quien permanecerá hasta la muerte. Heráclito veía el fuego como el inicio del universo. “Este mundo siempre fue, es y será fuego eternamente vivo”. Tal vez tenga relación conla influencia que inevitablemente pudo generar Heráclito sobre Platón en relación al fuego.
Es peculiar la forma en la que está configurada la caverna. Quienes proyectan las imágenes, son los dearriba, que manipulan las sombras, como único elemento perceptible para los prisioneros (los de abajo).
Al leer el dialogo entre Glaucon y Platón, respecto a una ilustración más minuciosa del mito dela caverna, me pregunto por qué, hasta nuestros días, todavía arrastramos estructuras sociales, políticas, culturales, religiosas, morales y éticas aparentemente impermeables a los cambios seculares…Tal vez por otra parte, me equivoque al poner esto como un cuestionamiento que se inclina más hacia una afirmación; probablemente lo que arrastramos y vivimos actualmente es la esencia de aquellasestructuras, como esencia, mas no como pilares impermeables de aquella época.
Por otra parte, es importante entender como Platón estructura de forma sumamente lógica el sentido del orden y funcióncomunitaria. De las aptitudes de los hombres comunes como gobernantes, y los Sophistas como mentores protectores del pensamiento, del desarrollo de ideas, de esclarecimiento de las sombras para guiar...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.