Análisis Teológico De Imagenes Populares Peruanas

Páginas: 4 (903 palabras) Publicado: 21 de julio de 2011
Análisis de la lectura “Revelación de Dios en los acontecimientos humanos” y de la imagen presentada.

En esta pintura el artista hace una alusión a lo que es la tradicional escena del nacimientode Jesús. Si bien esta está representada en un contexto actual peruano, la esencia histórica se encuentra presente. En esta imagen se puede ver la alegría de las personas por el nacimiento de un bebe,y así mismo la curiosidad de otros en observar al recién nacido. En el centro de la escena se encuentra una madre que claramente representa a María, la cual esta amantando a su niño ya vestido. Asu alrededor se encuentran otras personas que observan el hecho de forma alegre y curiosa. Algunos de estos personajes se encuentran trayendo regalos, como animales o alimentos, a los felices padres,mientras que otros están o bien preparando potajes, o bien cantando canciones animadamente.
Sin embargo, gráficamente, esta obra se divide en dos partes: en la primera, a la de la derecha, serepresenta una realidad más andina y prospera, en donde hay casas sencillas, bien estructuradas en medio de verdes campos; mientras que a la izquierda se ven casas en esteras y en condiciones precarias, locual claramente es el resultado de migrar de la sierra a la Lima, la capital. Esta composición es una clara alegoría a la escena del nacimiento de Jesús, la cual nos hace referencia a la humanidadpresente en este hecho que la Biblia nos retrata, es decir, el hecho común de dar a luz; y en la divinidad presente en cada alumbramiento y en las circunstancias que lo rodean, es decir la apreciacióndel milagro de la vida.
Claramente, un tema fundamental en esta obra es cómo Dios se encuentra presente y se manifiesta en la historia de la humanidad. Desde tiempos antiguos tenemos la visión de unDios misterioso y oculto, que, si bien no se encuentra ausente, no se manifiesta abiertamente a los hombres. Este se da a conocer de forma subliminal a lo largo de la historia, no por satisfacer la...
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