Analítica De Lo Sublime

MELISSA LEÓN
RELATORÍA: ANALÍTICA DE LO SUBLIME

Immanuel Kant, hoy por hoy es considerado uno de los grandes aportes al conocimiento humano, en diferentes campos como lo son la filosofía, el derecho, la estética, la ética, entre otros; pensador alemán, reconocido en Europa moderna y sobretodo en el periodo de la ilustración.
En su escrito del libro segundo “analítica de lo sublime”, Kantnos deja entrever el paso de la facultad de juzgar lo bello a lo sublime, pasando de lo sublime matemático a lo dinámico de la naturaleza, haciendo una apreciación de las magnitudes de las cosas naturales exigidas por la idea de lo sublime como de la cualidad de la satisfacción en el juicio de lo sublime, para llegar a la naturaleza como una fuerza.
Tras el escrito se puede apreciar que elcarácter de Kant radica en la esteticidad sensibilizando la idea de razón y de la libertad del espíritu, distinguiendo del sentimiento de lo bello, el sentimiento de lo sublime. En donde sostiene que, lo común que existe entre lo bello y lo sublime es que ambos placen por sí mismos. Sin embargo, en su juicio, se observa que está facultad se refiere al a razón, para concordar con sus ideas, sinmanifestar cuales son. Por ello, en el campo de lo sublime, nos encontramos con los conceptos del entendimiento y las ideas de la razón que se sitúan frente a frente, para llegar a un progreso de la razón respecto al entendimiento.
Los juicios de estas dos clases son específicos y “se presentan como universalmente valederos en consideración del sujeto, aunque no tengan pretensión más que al sentimientode placer y no a un conocimiento del objeto”1. Es decir, cuando Kant trata lo bello de la naturaleza, se refiere a la forma del objeto que viene siendo su limitación, pero, por el contrario, cuando se refiere a lo sublime se puede encontrar un objeto sin forma, en cuanto en él, de tal manera que parece que se toma lo bello como la exposición de un concepto indeterminado del entendimiento y losublime como la de un concepto similar al de la razón.
Pero, Kant afirma que la diferencia más relevante entre lo sublime y lo bello respecto a lo justo, y considerando lo sublime en objetos de la naturaleza “lo sublime del arte se limita siempre a las condiciones de la concordancia con la naturaleza, la belleza natural la independiente”2, es una finalidad en su forma, mediante la cual el objetoparece, ser determinado de antemano para nuestro juicio, mientras que sin razonar, sólo en la percepción, el sentimiento de lo sublime, podrá parecer según su forma, contrario a un fin para nuestro juicio inadecuado a nuestra facultad de exponer, y solo por eso será juzgado tanto más sublime.
También manifiesta que el sentimiento de lo sublime lleva un movimiento del espíritu unido con el juicio delobjeto, mientras que el gusto en lo bello, supone y mantiene al espíritu en posición descansada y como ese movimiento debe ser juzgado como subjetivamente final “porque lo sublime place”, porque será referido por la imaginación, o
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1 KANT, Immanuel, critica del Juicio. Colección Austral. “Libro segundo”, 145p
2 Ibid, 146p

La facultad de conocer, a lafacultad de desear; pero en ambas relaciones, la finalidad de la representación dada será juzgada sólo en consideración de esas facultades sin fin ni interés y como una disposición matemática, la segunda como una disposición dinámica de la imaginación. Y define sublime como lo que es absolutamente grande. Aún cuando ser grande y ser una magnitud, son conceptos distintos.
Así mismo, Kant se aproxima alo sublime, manifestando “por ser solo capaz de concebirlo revela una facultad del espíritu que va mas allá de toda medida de los sentidos”3. Es decir, en una contemplación de la naturaleza, muchas veces se llega a los límites del conocimiento discursivo. Pues bien, es en esos instantes cuando el entendimiento se sale y se representa la infinidad de lo absoluto. Entonces sentimos lo sublime. Así...