analisis apologia de Socrates

ANDRES CARRERO

Apologia de Socrates; analisis


Cada vez que hablamos de Sócrates, pensamos en aquel gran filosofo, pero nunca hacemos énfasis en cual es la historia, las anécdotas y lo que tuvo que pasar este personaje en su emblemática existencia. Tomando en cuenta lo que Platón escribe en la apología de Sócrates, lo más sensato seria reflexionar, no de la justicia o la injustica que sedaba en Atenas, ni tampoco acerca de la verdad, si no de un hecho que marco a un gran pensador; morir por los ideales. Esta si es una razón para ponerse a pensar, ¿cómo un grupo de sofistas y acusadores en contra de ideas innovadoras manipulan información y hacen menospreciar veredictos sin hechos?, solo con unas palabras intentan acabar con toda una ideología.

Términos clave en la apología:Verdad: La verdad es un juicio o proposición que no se puede negar racionalmente. Todas las cosas que podemos ver todo el mundo son verdades. Hay diferentes tipos de verdades. Las subjetivas: Son aquellas con las cuales estamos más íntimamente familiarizados. Son verdades que tenemos cada una de las personas. Una persona puede decir que un comentario es verdad y otra persona puede decir que elmismo comentario es mentira. Las objetivas: Esta verdad es demostrable científicamente ya que es un hecho o fenómeno que ocurre independientemente de la existencia del ser humano. Son verdades comunes a todas las personas. Esta claro que 1 + 1 = 2.

Justicia: El término justicia ha adquirido diversos significados a lo largo de la historia, según el objeto al que se refiera y los presupuestosideológicos o éticos desde los que se propone su definición.  La justicia conmutativa, en la medida en que regula el intercambio, supone la reciprocidad, por lo que en tal caso se identifica con la igualdad. No así en la justicia distributiva, donde la idea de proporcionalidad hace imposible asimilar la justicia a la igualdad. Especial importancia tuvo la consideración de la justicia social a lolargo de los siglos XIX y XX, rebasando el ámbito puramente jurídico o ético.

Escepticismo: Término procedente del griego "sképsis" (investigación, duda, indagación). Corriente filosófica de la antigüedad que se considera iniciada por Pirrón de Elis (-360,-270) y Timón de Fliunte (-325,-230) y que se caracteriza por rechazar la posibilidad de que se pueda encontrar un significado absoluto a loreal (de que pueda haber, pues, alguna verdad firmemente establecida) proponiendo, en consecuencia, la "epojé" o suspensión del juicio y la prosecución de la investigación, como actitud más sabia y coherente frente al problema del conocimiento. 

Amor: El es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista(artístico, científico, filosófico, religioso). De manera habitual, y fundamentalmente en Occidente, se interpreta como un  sentimiento relacionado con el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de actitudes, emociones y experiencias. En el contexto filosófico, el amor es una virtud que representa todo el afecto, la bondad y la compasión del ser humano. También puede describirse comoacciones dirigidas hacia otros y basadas en la compasión, o bien como acciones dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo) y basadas en el afecto.

Análisis de la apología de Sócrates.

Aquella Atenas, la de Sócrates, tenia un contexto característico, un rasgo social que la distinguía de otras ciudades Griegas. La influencia sofista era el factor mas determinante para que la filosofía no pudieradesarrollarse en su totalidad. Y si bien conocemos de aquel contexto que vivía esta gran polis, los sofistas y la filosofía, en especial la de Sócrates diferían en casi la mayoría de ideologías, no solo políticas y sociales, si no también morales.

Un sofista por definición era alguien hábil con las palabras, se caracterizaban por ser muy buenos convenciendo a la gente. Los sofista nacen...