Analisis Comparatista Entre "La Nausea" Y "A Puerta Cerrada"

Sartre novelista y dramaturgo: análisis comparatista entre La Náusea y A puerta cerrada
Lic.Gabriela Pais Universidad Nacional de Lomas de Zamora Facultad de Ciencias Sociales

"Es necesario que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada puede salvarlo de sí mismo así sea una prueba valedera de la existencia de Dios" Jean Paul Sartre

Según Bernard Henry Lévi [1], a fines dela segunda guerra mundial, la destrucción y la muerte sembrada por el conflicto desacreditaban la mirada optimista acerca del progreso sustentado en el discurso positivista. Es en este contexto donde surge la figura de Jean Paul Sartre [2].
Sin haber inventado el término existencialismo, pues ya había sido usado por pensadores como Japers, le otorga una fuerte presencia a una filosofía cuyosejes son la subjetividad, la autenticidad, la enajenación, la libertad y la soledad. Su referente cercano y obligado, tal como lo expresan todos los manuales de filosofía consultados, fue Sören Kiekergaard. Este autor rechaza la idea hegeliana de que en la historia ocurre lo que es necesario que ocurra, y plantea la idea de posibilidad. Por lo tanto, al elegir una u otra alternativa de la vida: "cadaquien se elige a sí mismo enfrentando la angustiante posibilidad de la nada, (...) la verdad está en lo subjetivo y sólo por la identidad de su sentimiento, el hombre adquirirá una existencia verdadera" [3]. Otro jalón importante en el desarrollo del pensamiento saertriano es Husserl, de quien fue discípulo, quien considera que "la consciencia sólo es tal en la medida en que es consciencia dealgo" [4]. Por último, hay que considerar también la ontología de Heidegger [5] para quien "la vida humana se manifiesta como referencia al mundo". Para Sartre el existencialismo es la filosofía que hace suya la convicción de que "la existencia precede a la esencia" [6]. A diferencia de lo que establece la tradición platónica, el hombre ya no tiene una misión en el mundo y no existe una naturalezaque lo obligue a actuar en consecuencia. No es más que lo que hace de sí mismo; él

es quien debe crear su propia esencia y por ello es completamente libre, está condenado a serlo. En este trabajo haremos un análisis comparatista entre dos textos del autor: La náusea [7],que pertenece al género de la novela, y A puerta cerrada [8], un texto dramático, a la luz de los principios de la filosofíaexistencialista teniendo en cuenta tres categorías óntico-ontológicas (definidas por Sartre en El Ser y la nada) que son: el ser en sí; el ser para sí; el ser para los otros. El propósito es poner de manifiesto la dialéctica que se establece entre la literatura saetriana y su pensamiento filosófico a fin de demostrar que estas dos obras pueden ser leídas desde el fundamento etimológico delexistencialismo ateo o viceversa, que a partir de la lectura de las obras pueden reconstruirse las bases sobre la que se asienta la filosofía propuesta por el autor.

1. Los principios de la filosofía existencialista
En El existencialismo es un humanismo, Sartre define al existencialismo como "una doctrina que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara que toda la verdad y toda acciónimplica un medio y una subjetividad humana" [9]. Es decir, el objeto concreto que se propone estudiar esta filosofía es la existencia humana concreta y no la existencia universal del hombre, estudiada ya por la metafísica esencialista. Siguiendo el mismo ensayo, allí se define el primer principio de esta doctrina de la siguiente manera: "el hombre no es otra cosa que lo que él se hace" [10]. Esteconcepto de hombre está directamente relacionado con la subjetividad humana (cógito ergo sum), donde el hombre es algo que se construye por medio de sus actos; esta existencia entendida como realidad concreta, individual y mundana es el fundamento de dicha existencia, por lo tanto, la vida antes de vivirla no es nada. La máxima de esta filosofía radica en el concepto de que la existencia precede a...