ANALISIS DE LA REALIDAD PERUANA
Páginas: 2 (279 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2013
COMPLEMENTOS TEORICOS PARA EL ANALISIS SOCIOLOGICO
C. EL NUEVO PARADIGMA
Tomas Kuhn 1962 - La estructura de las revoluciones científicas
Es el marco de las referenciasconceptuales que utiliza la comunidad científica y que sirve de modelo útil para estudiar problemas y elaborar soluciones.
Conjunto de teorías, valores, técnicas, modelos y construccionescompartidas por los miembros de una comunidad, y cuyos supuestos no funcionan como hipótesis, sino como creencias estratificadas.
Un nuevo paradigma supone otro enfoque global de verlas cosas.
LA HERENCIA ANDINA E HISPANA
Es a partir de la conquista y colonización española que nace el Perú.
Desde el punto de vista materialista: Categoría Modo de Producción“El imperio esclavista de los Incas”- Julio Valdivia Carrasco: el imperio incaico se encontraba en transición hacia el feudalismo cuando llegaron los españoles y una prueba de ellofueron las grandes construcciones arquitectónicas que al igual que Egipto con las Pirámides fueron construidas con el sacrificio de miles de esclavos. De esta forma sugiere que elPerú ha tenido que pasar por los modos de producción Esclavista (Imperio), Feudal (Colonia) y Capitalismo (Republica). Es decir encuentra la misma trayectoria que las sociedadesEuropeas.
EL IMPERIO INCAICO
Sociedad suigeneris en el sentido de que tuvo como base estructural los allyus; organizaciones de carácter colectivo, no se había pues destruido laorganización comunitaria que supone el pre requisito de una sociedad clasista (esclavos o siervos).
Esquema de la Estructura del Imperio: Representado por el Inca y sus funcionarios en elápice de la pirámide y en la base los ayllus del pueblo o runas.
ESTADO INCAICO
Encarnado en el Inca que aparece como el gran propietario de todos los territorios del Imperio.
C. EL NUEVO PARADIGMA
Tomas Kuhn 1962 - La estructura de las revoluciones científicas
Es el marco de las referenciasconceptuales que utiliza la comunidad científica y que sirve de modelo útil para estudiar problemas y elaborar soluciones.
Conjunto de teorías, valores, técnicas, modelos y construccionescompartidas por los miembros de una comunidad, y cuyos supuestos no funcionan como hipótesis, sino como creencias estratificadas.
Un nuevo paradigma supone otro enfoque global de verlas cosas.
LA HERENCIA ANDINA E HISPANA
Es a partir de la conquista y colonización española que nace el Perú.
Desde el punto de vista materialista: Categoría Modo de Producción“El imperio esclavista de los Incas”- Julio Valdivia Carrasco: el imperio incaico se encontraba en transición hacia el feudalismo cuando llegaron los españoles y una prueba de ellofueron las grandes construcciones arquitectónicas que al igual que Egipto con las Pirámides fueron construidas con el sacrificio de miles de esclavos. De esta forma sugiere que elPerú ha tenido que pasar por los modos de producción Esclavista (Imperio), Feudal (Colonia) y Capitalismo (Republica). Es decir encuentra la misma trayectoria que las sociedadesEuropeas.
EL IMPERIO INCAICO
Sociedad suigeneris en el sentido de que tuvo como base estructural los allyus; organizaciones de carácter colectivo, no se había pues destruido laorganización comunitaria que supone el pre requisito de una sociedad clasista (esclavos o siervos).
Esquema de la Estructura del Imperio: Representado por el Inca y sus funcionarios en elápice de la pirámide y en la base los ayllus del pueblo o runas.
ESTADO INCAICO
Encarnado en el Inca que aparece como el gran propietario de todos los territorios del Imperio.
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