analisis de textos

INTRODUCCIÓN AL ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE
TEXTOS Y DISCURSOS
Manuel Montañés Serrano

"El problema radica en que no entendemos nada de lo escrito en tanto no lo hayamos
vivido de un modo u otro y me parece que yo ahora y sólo ahora empiezo a comprender
frases leídas hace tiempo" (ETXEBARRIA, 1998: 19).
"Cuanta mayor compenetración cultural menor es el número de significantes que seemplearán (entre los enamorados basta una mirada para comunicarse el saber del
universo), y viceversa, cuanto mayor sea la distancia cultural, más precisiones nos
veremos obligados a realizar si queremos ser comprendidos, y a veces ni con todas las
precisiones lo logramos" (MONTAÑÉS, 1996: 12).
"Al contrario de lo que se cree, sentido y significado nunca han sido lo mismo, el
significado sequeda aquí, es directo, literal, explícito, cerrado en sí mismo, unívoco,
podríamos decir, mientras que el sentido no es capaz de permanecer quieto, hierve de
segundos sentidos, terceros y cuartos, de direcciones radiales que se van dividiendo y
subdividiendo en ramas y ramajes hasta que se pierden de vista, el sentido de cada
palabra se parece a una estrella cuando se pone a proyectar mareasvivas por el espacio,
vientos cósmicos, perturbaciones magnéticas, aflicciones" (SARAMAGO, 1998: 154155).
Cómo proceder al análisis de un discurso: "Busquemos pues la pista de su huella allí
donde nos despita" (LACAN, 1997: 15).

EL DECIR Y EL HACER DEL LENGUAJE
En la investigación social, los textos, que los correspondientes dispositivos de
investigación nos han proporcionado, pueden usarsecomo un medio para conocer la
opinión que la población participante en el estudio tiene sobre determinada problemática
social y también pueden ser considerados como objeto del propio estudio. Ello es factible
porque con las palabras no sólo decimos -dimensión semántica- sino que también
hacemos cosas -dimensión pragmática-. Y si lo dicho tanto designa cosas -componente
referencial- como nospermite relacionar unas palabras con otras -componente
estructural-, el estudio del hacer de lo dicho, nos permite conocer (hablando con más
propiedad, nos permite inferir) una imagen de quien dice lo que dice; dado que al decir
quedamos dichos en lo dicho -compromiso sociolingüístico-.
Si en un autobús, tras pisar, sin querer, a una persona, digo "perdón", estoy
formulando un enunciado medianteel cual expongo el deseo de que sean aceptadas mis
disculpas. Siendo precisamente al pronunciar este enunciado como se cumple (se ejecuta)
la acción de la disculpa mediante la cual uno reclama ser exonerado por el hecho
involuntario cometido -al decir hacemos-. Si en vez de utilizar la palabra perdón hubiera
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utilizado otras expresiones como "lo lamento, le ruego admita mis más sincerasdisculpas"
o "lo siento coleguita", el significado referencial no experimentaría ninguna variación,
pero, evidentemente, al pertenecer cada frase a distintos dominios semánticos, el sentido
que la persona destinataria pueda inferir se encontrará condicionado por las relaciones
estructurales que desde su particular patrimonio sociocultural establezca. Distintas
expresiones nos introducen endistintas realidades cognitivas. Con las palabras no sólo se
establecen relaciones de referencia, es decir, se designan cosas, sino que nos permiten
establecer relaciones estructurales, esto es, unas palabras nos evocan implícitamente otras,
ya sea mediante relaciones de similaridad o de contigüidad, es decir, ya sea a través de
metáforas o de metonimias (si digo amor digo deseo, pero tambiéndigo dolor y un nombre
de hombre o de mujer -según lo casos- sin que hayan sido pronunciado), y al mismo
tiempo, el uso de una u otra expresión lingüística permite a mi destinatario hacerse una
idea de quién es quien pronuncia determinadas frases -en el ejemplo del autobús, quien es
la persona que le ha pisado-, pasando a un lugar secundario la información referencial del
enunciado. Por...