Analisis de un Aguafuerte porteña de Roberto Arlt

UN ANÁLISIS PARA UNA AGUAFUERTE: EL IDIOMA DE LOS ARGENTINOS, DE ROBERTO ARLT.
Silvana Y. Mellado


El escritor argentino Ezequiel Martínez Estrada (1895- 1964) pensaba que “Un idioma no es lo que está atesorado en el diccionario y en la gramática, si no lo que se habla…”. Varios escritores de esa época adherían a este pensamiento: había que escribir apropiándose del “decir popular” queconstituía el idioma del pueblo. Y ese lenguaje popular se traducía en un nuevo e incipiente modo de hablar: el lunfardo . Si hubo un acérrimo defensor de tal pensamiento ese fue el escritor Roberto Arlt, hijo de padres inmigrantes y autor de obras como El juguete Rabioso (1926), los siete locos (1929) y los lanzallamas (1931). Se desempeñó como periodista en los diarios “Crítica” y “El mundo”,en donde pudo describir como nadie la vida cotidiana de los barrios porteños.
Las obras de Roberto Arlt se caracterizan por presentar un estilo lingüístico único y coloquial. Esto puede explicarse, por un lado, por el medio en el que crece, y en donde surge la constante defensa que el autor hace de “la calle como escuela de vida”. Y por otro lado, porque se rebela como un observador atentono sólo de la realidad que observa sino también del lenguaje, de las formas y usos lingüísticos concretos propios de los sectores mayoritarios de la sociedad. Arlt se consideraba un “practicante de la filología lunfarda” y al mismo tiempo un defensor. En el aguafuerte “El idioma de los argentinos” reivindica el lunfardo como el lenguaje popular, el “idioma” característico del pueblo y hace sudefensa por medio de diferentes argumentos.
Para el siguiente trabajo me propongo intentar un análisis retórico de dicha aguafuerte, situándome en dos teorías de la argumentación: La antigua retórica de Aristóteles, retomada por Roland Barthes (1974) en Investigaciones retóricas I. La antigua retórica; y la nueva retórica propuesta por Chaim Perelman en El imperio retórico. Retórica yargumentación (1997). Intentar un análisis tomando algunas categorías de estas dos teorías nos ayuda a visualizar de qué premisas parte Arlt para exponer su defensa del lenguaje popular -lunfardesco- como el verdadero idioma del pueblo argentino.
En un primer momento, será necesario tener en cuenta a nivel global la macroestructura del texto. De esta manera podremos delimitar el tema del aguafuerte:la Quaestio, para luego observar la estructura general que organiza todo el discurso arltiano (nivel de la Dispositio). Una vez delimitado el nivel global del texto, fijaré mi atención en las pruebas lógicas y psicológicas que este escritor utiliza para llevar a cabo su argumentación (nivel de la Inventio). En un segundo momento indagaré en las premisas y objetos de acuerdo de los que parte Arlten su discurso para delimitar el auditorio en el que pensaba al escribir dicha aguafuerte. En un último momento nos detendremos en un nivel más local para analizar las técnicas argumentativas de las que se vale este escritor argentino para llevar a cabo su tarea de persuadir y convencer, mediante su crítica literaria.
La macroestructura o contenido semántico global del texto refiere a laidea de que el idioma argentino es impuesto por el pueblo y no por la academia. Roberto Arlt comienza el aguafuerte con una cita sobre una entrevista realizada a José María Monner Sans, profesor, abogado y escritor argentino; en la cual expresa su preocupación por la contaminación del idioma de su país por medio del lunfardo, léxico en reciente formación. Arlt retoma la cita para refutar laspalabras del intelectual y mediante una serie de argumentos expone sus ideas buscando hacer una fuerte crítica hacia ciertos intelectuales “de salón” de la época. A continuación transcribo la cita que Arlt se encargará de refutar en toda la aguafuerte:

En mi patria se nota una curiosa evolución. Allí, hoy nadie defiende a la academia ni a su gramática. El idioma, en la Argentina, atraviesa...