Analisis Sobre Pelicula Fresa y Chocolate

Bosquejo para trabajo sobre la película: Fresa y chocolate (Tomás Gutiérrez Alea, 1966)

En la película fresa y chocolate podemos observar cómo se conocen y aprenden a lidiar con las diferencias de uno y otro, dos (2) personajes muy singulares dentro del contexto de la revolución Cubana en 1995. El primer personaje que conocemos es David, un estudiante de ciencias sociales en la Universidad dela Habana y militante del partido comunista más bien retraído y tranquilo. David siente rechazo al conocer a Diego, un homosexual libre pensador, pues él es mucho más frontal y extrovertido. A pesar de la diametral diferencia de carácter entre ellos, logran llegar a un entendido mutuo y a un intercambio de ideas muy potente. Es interesante como estos dos (2) personajes comienzan una relación deamistad, que algunas veces se entremezcla con la idea de una relación sentimental debido a las evidentes insinuaciones de Diego.

En principio, existe una clara diferencia ideológica entre David y Diego –recordando que David tenía en un comienzo la intención de delatar a Diego creyendo que estaba unido al “enemigo” (USA) por tener whisky y revistas “Time”-. David es un agradecido de larevolución, pues le ha traído beneficios que antes no hubiera podido considerar por ser hijo de campesinos, como el hecho de estar estudiando en la universidad. Por el contrario, Diego, quien no es contrarrevolucionario, es de la idea de que la revolución debe realizase por la vía democrática, no sería impuesta como lo había sido en Cuba. Claramente David es uno de los más enceguecidos a causa del bienestarque la revolución les ha causado en algunos aspectos, en este sentido la alienación de las que los Cubanos son objeto es muy fuerte no solo en su expresión económica - Cuba había sido bloqueada por los Estados Unidos en la década de los 60- sino también en su forma ideológica, puesto que cualquier tipo de información o literatura que fuera mínimamente opuesta o rechazada por el comunismo no erapermitida en el país. Es cierto que la censura en este caso constituye una falta a las libertades intelectuales inherentes a las personas, por lo que el sentimiento de enajenación del cual Cuba era víctima era para Diego otra forma de control porque solo había cambiado quienes controlaban –Castro y sus subalternos-. David no comprendía en primera instancia la postura de Diego, puesto que habíancaracterísticas de su vida que él no conocía y que no sabía que existían. En primer lugar, Diego era abiertamente homosexual y David no se mostraba tolerante con eso, estaba siempre a la defensiva y evidenciaba cierto rechazo hacia Diego, especialmente porque este se le insinuaba. David comienza un interesante proceso de maduración y cambio a medida que conoce a Diego, más allá de sus gustosextravagantes e intelectuales. David no conocía una parte de la realidad de Diego que resultaba muy cruda desde el punto de vista social, cultural y político. Diego, en su condición de homosexual era víctima de discriminación, desconfianza, y burla. David creía que el comunismo no rechazaba la homosexualidad y generaba un montón de oportunidades y calidad de vida a todos aquellos que le sean legales; perode forma implícita existía discriminación debido a que de cierta manera Diego se encontraba en una situación de desigualdad dentro de la sociedad. Parte importante de la metamorfosis de David es el entendimiento de lo que esto implico para Diego, no solo la pérdida del trabajo sino que las oportunidades de la realización de proyectos personales y profesionales.

También cabe destacar laimportancia que tiene para David el conocer ciertas apreciaciones intelectuales de Diego que son muy diferentes a las suyas. Diego tiene su propia concepción de la revolución, más allá de eso tiene una forma muy diferente de relacionar la cultura y el arte con la revolución como una forma “revolución del pensamiento”, Diego afirma que “el arte es para sentir y pensar, no para transmitir” y esto se...